Wa qaalal lazeena ashrakoo law shaaa`al laahu ma `abadnaa min doonihee min shai`in nahnu wa laaa aabaaa`unaa wa laa harramnaa min doonihee min shai`; kazaalika fa`alal lazeena min qablihim fahal `alar Rusuli illal balaaghul mubeen
📖 Prijevod (Na Bosanskom)
📖 Na Bosanskom
Oni koji Njemu druge smatraju ravnim govore: "Da je Allah htio, ne bismo se ni mi ni preci naši, pored Allaha, nikome klanjali i ne bismo, bez Njegove volje, ništa zabranjenim smatrali." Tako su isto i onī prije njih postupali. A zar su poslanici bili dužni što drugo već da jasno obznane?
🌐 Additional reference in Türkçe
🌐 Türkçe
Allah'a eş koşanlar: "Allah dileseydi O'ndan başka hiçbir şeye ne biz ve ne de babalarımız tapardı. O'nun buyruğu olmaksızın hiçbir şeyi haram kılmazdık" dediler. Kendilerinden öncekiler de böyle yapmıştı. Peygamberlere apaçık tebliğden başka ne vazife düşer?
El-Bahire, Es-Saibe, El-Vesile, El-Hami: životinje koje su Arapi prije islama posvećivali idolima i zabranjivali njihovo korištenje, pripisujući tu zabranu Allahu.
El-Belağul-mubin: jasno i potpuno prenošenje objave bez skrivanja ili izobličenja.
Tumačenje ajeta:
Ajet govori o mušricima koji su kao izgovor za svoje širk (mnogoboštvo) i zabranjivanje onoga što im je Allah dozvolio koristili Allahovu odredbu (kader). Oni su tvrdili: "Da je Allah htio, ne bismo mi ni naši preci obožavali ništa mimo Njega, niti bismo zabranjivali ono što je On dozvolio." Ovim su htjeli reći da je njihovo ponašanje Allahova volja i da On time zadovoljan.
Međutim, njihov argument je potpuno pogrešan i lažan. Isti takav izgovor koristili su i narodi prije njih, poput Adema i Semuda, koji su također opravdavali svoje nevjerovanje Allahovom odredbom. Allah im je, kao i ovima, poslao poslanike s jasnim uputama i ostavio im slobodnu volju i izbor. Čovjek ima mogućnost birati između dobra i zla, a Allahova odredba ne ukida ljudsku odgovornost za postupke.
Na poslanicima nije ništa drugo osim da jasno prenesu Allahovu poruku i upozore svoj narod. Oni su to učinili u potpunosti, a ljudi će biti pitani za svoje postupke. Stoga, pozivanje na kader kao opravdanje za grijeh nakon što je poslanik prenio poruku nije prihvatljivo.
Pouke iz ajeta:
Čovjek ne može koristiti Allahovu odredbu kao izgovor za svoje grijehe, jer mu je data slobodna volja i razum da razlikuje dobro od zla.
Poslanici, alejhimusselam, imaju samo zadatak da prenesu poruku; oni ne mogu prisiliti ljude na vjeru niti upravljati njihovim srcima.
Oponašanje predaka nije opravdanje za pogrešna vjerovanja i postupke; istina se prihvata bez obzira na to ko je izgovara.
Islam uči čovjeka preuzimanju odgovornosti za vlastite postupke, što je temelj ljudske časti i dostojanstva.
Oni koji Njemu druge smatraju ravnim govore: "Da je Allah htio, ne bismo se ni mi ni preci naši, pored Allaha, nikome klanjali i ne bismo, bez Njegove volje, ništa zabranjenim smatrali." Tako su isto i onī prije njih postupali. A zar su poslanici bili dužni što drugo već da jasno obznane?
Zar mnogobošci čekaju da im dođu meleki, ili da dođe kazna Gospodara tvoga? Tako su postupali i onī prije njih; Allah nije bio nepravedan prema njima, oni su sami prema sebi bili nepravedni,
Oni koji Njemu druge smatraju ravnim govore: "Da je Allah htio, ne bismo se ni mi ni preci naši, pored Allaha, nikome klanjali i ne bismo, bez Njegove volje, ništa zabranjenim smatrali." Tako su isto i onī prije njih postupali. A zar su poslanici bili dužni što drugo već da jasno obznane?
Mi smo svakom narodu poslanika poslali: "Allahu se klanjajte, a kumira se klonite!" I bilo je među njima onih kojima je Allah na Pravi put ukazao, a i onih koji su zaslužili da ostanu u zabludi; zato putujte po svijetu da vidite kako su završili oni koji su poslanike u laž utjerivali.
Sura En-Nahl Ajet 35 - Čitaj, Slušaj, Prijevod, Bosanski : Oni koji Njemu druge smatraju ravnim govore: "Da je Allah…
Sura Ajet 35/128 — Sura En-Nahl النحل (Mekanska). Čitaj Slušaj Prijevod (Bosanski). Slušaj: Sura En-Nahl Slušaj, Sura En-Nahl Prijevod, Sura En-Nahl mp3, Sura En-Nahl pdf. Ajet 33–37. Na Bosanskom: Türkçe.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.