장 안-나흘 — 절 35

1) 단어 의미 설명:

• البَحيرة (바히라): 아랍 관습에서 새끼를 여러 번 낳은 암컷 낙타의 귀를 갈라 자유롭게 방목한 것으로, 우상에게 바쳐진 동물.
• السائبة (사이바): 어떤 서약이나 이유로 자유롭게 풀어놓아 타거나 짐을 싣지 못하게 한 낙타.
• الوصيلة (와실라): 연속해서 새끼를 낳은 동물로, 우상에게 바쳐진 것.
• الحامي (하미): 일정 횟수 이상 새끼를 낳은 수컷 낙타로, 등에 짐을 싣지 못하게 한 것.

2) 본문 해설:

불신자들, 즉 알라와 함께 다른 것을 숭배하는 자들은 말했습니다. "만약 알라께서 원하셨다면 우리는 그분 외에 어떤 것도 숭배하지 않았을 것이며, 우리 선조들도 그러했을 것이다. 또한 우리가 그분 외에 어떤 것도 금지하지 않았을 것이다." 그들은 이것을 운명(카다르)에 대한 그릇된 논증으로 삼아 자신들의 잘못된 신앙과 관행을 정당화하려 했습니다. 그들은 "만약 알라가 우리의 숭배와 금지를 싫어하셨다면 우리를 그것으로부터 막으셨을 것"이라고 주장했습니다.

그러나 이는 명백히 거짓된 논증입니다. 알라는 그들에게 명령하고 금지하셨으며, 그들에게 선택할 수 있는 의지와 능력을 부여하셨습니다. 그들은 스스로의 선택으로 우상을 숭배하고 스스로의 결정으로 금지된 것을 만들었습니다. 이와 똑같은 그릇된 논증으로 그들 이전의 불신자들도 자신들의 사악한 행위를 변명했습니다. 그들 모두는 알라의 사자들이 명백한 진리를 전달한 후에도 완고하게 불신을 고집했습니다.

사자들의 임무는 오직 알라의 메시지를 명확하고 분명하게 전달하는 것입니다. 그들은 이미 그 임무를 완수했습니다. 인도와 복종은 알라의 뜻에 달려 있으며, 사자들은 사람들을 강제로 믿게 할 수 없습니다. 따라서 불신자들이 운명을 핑계로 삼는 것은 전혀 타당한 변명이 될 수 없습니다.

3) 본문에서 얻는 교훈과 지혜:

• 인간은 자신의 행위에 책임이 있으며, 운명을 핑계로 잘못된 행위를 정당화할 수 없습니다. 알라는 우리에게 선과 악을 구분할 수 있는 이성과 선택할 수 있는 의지를 주셨습니다.
• 진리를 거부하는 자들의 논증은 시대를 막론하고 동일하게 그릇된 방식으로 반복됩니다. 우리는 그들의 그럴듯한 변명에 속지 말아야 합니다.
• 사자들의 임무는 진리를 전달하는 것이며, 그 임무는 완벽하게 수행되었습니다. 이는 우리에게도 진리를 전하는 책임이 있음을 상기시킵니다. 우리는 결과에 연연하지 않고 최선을 다해 진리를 전해야 합니다.
• 이슬람은 맹목적인 운명론이 아니라, 인간의 자유의지와 책임을 강조하는 종교입니다. 우리는 알라의 뜻을 인정하면서도 스스로의 선택에 책임을 지는 삶을 살아야 합니다.
• 알라의 명령과 금지에 순종하는 것이 진정한 신앙의 표징입니다. 우리는 스스로 금지된 것을 만들거나 허용된 것을 금지하는 잘못을 저지르지 말아야 합니다.