Surat An-Nahl — Ayat 35

### معاني الكلمات

• لَوْ شَاءَ اللَّهُ: أي لو أراد الله مشيئةً جبريةً قاهرةً أن لا نشرك به.
• مِن دُونِهِ: أي من غير الله من الأصنام والأوثان.
• وَلَا حَرَّمْنَا: أي ما حرّمنا على أنفسنا من البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي وغيرها من البدع التي ابتدعناها بغير إذن من الله.
• كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ: أي بمثل هذا الاحتجاج الباطل احتجّ الكفار السابقون على رسلهم.
• الْبَلَاغُ الْمُبِينُ: أي التبليغ الواضح الظاهر للحق الذي لا لبس فيه.

### تفسير الآية الكريمة

يقول الله تعالى في كتابه العزيز حاكيًا عن المشركين من قريش ومن قبلهم من الأمم الكافرة: إنهم لما سمعوا دعوة الرسل إلى توحيد الله وترك عبادة الأصنام، وترك تحريم ما لم يُحرّمه الله، احتجّوا بحجةٍ باطلةٍ وهي: "لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيءٍ نحن ولا آباؤنا، ولا حرّمنا من دونه من شيءٍ". أي: لو أراد الله أن نعبده وحده، ولو شاء ألا نشرك به، لمنعنا بقدرته الجبرية من الشرك، ولما وقع منا ذلك، وكذلك لو شاء ألا نحرّم شيئًا إلا ما حرّمه، لما حرّمنا شيئًا من عند أنفسنا.

وهذه حجةٌ قديمةٌ تكررت على ألسنة الكفار في كل زمان ومكان، فقد قال الأمم السابقون مثل قولهم تمامًا، فلم تكن هذه حجةً جديدةً مبتكرة، بل هي ضربٌ من العناد والاستكبار عن اتباع الحق.

والرد على هذه الشبهة واضحٌ من وجوه:

• أن الله تعالى خلق الإنسان مزوّدًا بالعقل والإرادة والاختيار، وجعل له قدرةً على التمييز بين الخير والشر، فأرسل إليه الرسل مبشرين ومنذرين، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، فليس لأحدٍ أن يحتج بالقدر على معصية الله بعد أن بيّن له الطريق.
• أن مشيئة الله تعالى نوعان: مشيئةٌ كونيةٌ قدريةٌ شاملةٌ لكل شيء، ومشيئةٌ شرعيةٌ دينيةٌ يحبها الله ويرضاها، فالله شاء بالمعنى الشرعي أن يعبده الناس وحده ولا يشركوا به، وأن يحلّلوا ما أحلّ ويحرّموا ما حرّم، لكنهم خالفوا ذلك باختيارهم وإرادتهم، فاستحقوا العقاب.
• أن الاحتجاج بالقدر لو كان صحيحًا لكان حجةً لكل مجرمٍ ومذنب، ولما صحّ عقاب أحدٍ على ذنبه، وهذا باطلٌ بالضرورة.

ثم ختم الله الآية بقوله: "فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ" أي: ليس على الرسل إلا أن يبلّغوا رسالة ربهم بلاغًا واضحًا بينًا، وقد فعلوا، فقامت الحجة على الناس، ولم يبقَ لهم عذرٌ يوم القيامة، فالرسل براءٌ من تقصيرهم، وهم الذين اختاروا طريق الضلال بأيديهم.

### دعوة وتذكير

أيها الإخوة المؤمنون، تأملوا في هذه الآية الكريمة، فهي تحمل لنا درسًا عظيمًا: إن الله تعالى لم يخلقنا عبثًا، ولم يتركنا هملاً، بل أرسل إلينا رسله الكرام، وأنزل علينا كتبه العظيمة، لهدايتنا إلى سواء السبيل. فلا ينبغي لنا أن نكون كأولئك الذين يحتجون بالقدر على معاصيهم، بل علينا أن نغتنم نعمة العقل والإرادة التي وهبنا الله إياها، فنختار طريق الهدى والصلاح، ونبتعد عن طريق الضلال والفساد.

تذكروا أن الله تعالى يحبكم ويريد بكم الخير، ولذلك أرسل إليكم الرسل وأنزل الكتب، فاستجيبوا لدعوة ربكم، وأقبلوا على طاعته، واتركوا ما حرمه عليكم، وتمسكوا بشرعه القويم، تسعدوا في الدنيا والآخرة، وتفوزوا برضوان الله وجناته. إنه وليّ التوفيق والهداية.