Sourate An-Nahl — Verset 35

Explication des mots :

• "لو شاء الله" : Si Allah avait voulu.
• "من دونه" : En dehors de Lui, c’est-à-dire en dehors d’Allah.
• "آباؤنا" : Nos ancêtres, nos pères.
• "حَرَّمْنَا" : Nous avons déclaré illicite (comme la bahira, la saiba, la wasila et le hami, pratiques païennes).
• "البلاغ المبين" : La transmission claire et évidente du message.

Interprétation de la révélation :

Ce verset rapporte l’argument fallacieux des associateurs polythéistes de La Mecque. Ils prétendirent : « Si Allah avait voulu que nous L’adorions exclusivement, nous n’aurions adoré aucune divinité en dehors de Lui, ni nous ni nos ancêtres, et nous n’aurions rien interdit que Lui n’a pas interdit. » Par cette parole, ils cherchaient à justifier leur polythéisme et leurs innovations religieuses en se retranchant derrière la volonté divine, comme si celle-ci approuvait leurs actes.

Or, cette argumentation est vaine et mensongère. En effet, Allah leur a donné une volonté propre, un libre choix et la capacité d’agir, tout en leur envoyant des messagers pour les avertir et leur montrer la voie droite. Le fait qu’Allah permette l’existence de leurs actes par Sa volonté universelle ne signifie nullement qu’Il les agrée ou les ordonne. Sa volonté législative (amr shar‘i) leur commandait l’adoration exclusive de Lui et l’interdiction de ce qu’Il a interdit, mais ils ont choisi de désobéir.

Le verset souligne ensuite que les peuples précédents ont agi de la même manière, en rejetant les messagers et en invoquant le destin pour excuser leur mécréance. Cela montre que cette excuse est récurrente chez les obstinés. Enfin, Allah rappelle que la mission des messagers se limite à transmettre clairement le message, et non à forcer les cœurs à la foi. Les messagers ont accompli leur devoir ; la responsabilité incombe donc aux hommes qui ont reçu l’avertissement.

Enseignements et leçons tirés du verset :

1. La responsabilité individuelle : L’être humain est doté d’une volonté et d’un libre arbitre ; il ne peut se dérober à ses obligations en se cachant derrière le destin. Chacun répondra de ses actes devant Allah.
2. La miséricorde divine dans l’envoi des messagers : Allah n’a pas laissé les hommes sans guide ; Il leur a envoyé des prophètes pour leur expliquer le vrai du faux. C’est une preuve de Sa bonté et de Sa justice.
3. La clarté du message islamique : Le Coran et la Sunna sont des enseignements limpides, accessibles à toute personne sincère. Nul n’a d’excuse après la transmission du message.
4. La vigilance face aux faux prétextes : Le musulman doit se méfier des justifications spécieuses qui détournent de l’obéissance à Allah et suivre la voie des prophètes avec sincérité.
5. L’espérance en la miséricorde d’Allah : Malgré la dureté des associateurs, le verset rappelle que la mission des prophètes est une miséricorde, car elle offre à l’humanité la possibilité de se racheter et de revenir vers la vérité avant le Jour du Jugement.