አን-ናህል · 36/128
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አን-ናህል
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ۝٣٦
Wa laqad ba`asnaa fee kulli ummatir Rasoolan ani`budul laaha wajtanibut Taaghoota faminhum man hadal laahu wa minhum man haqqat `alaihid dalaalah; faseeroo fil ardi fanzuroo kaifa kaana `aaqibatul mukazzibeen
📖 በአማርኛ
በየሕዝቡም ሁሉ ውስጥ «አላህን ተገዙ፤ ጣዖትንም ራቁ» በማለት መልክተኛን በእርግጥ ልከናል፡፡ ከእነሱም ውስጥ አላህ ያቀናው ሰው አልለ፡፡ ከእነሱም ውስጥ በእርሱ ላይ ጥመት የተረጋገጠበት ሰው አልለ፡፡ በምድርም ላይ ኺዱ፤ የአስተባባዮችም መጨረሻ እንዴት እንደ ነበረ ተመልከቱ፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ማብራሪያ፦

  • ኡማህ (أُمَّة)፦ ሕዝብ ወይም ማኅበረሰብ።
  • ራሱል (رَسُول)፦ ከአላህ የተላከ መልእክተኛ።
  • ጣጉት (الطَّاغُوت)፦ ከአላህ ሌላ የሚመለክ ማንኛውም ነገር — ጣዖታት፣ ሰይጣናት፣ ሙታን ወይም ሌሎች ከአላህ ሌላ የሚታመኑ ነገሮች።
  • ሐቀት (حَقَّتْ)፦ ተረጋገጠች፣ ተገደበች፣ አስቀድሞ በተወሰነው ፍርድ መሠረት ተረጋገጠች።
  • ዷላላህ (الضَّلَالَة)፦ ጥመት፣ ከቀጥታ መንገድ መሳት።
  • ዓቂባህ (عَاقِبَة)፦ መጨረሻ፣ ውጤት፣ ፍጻሜ።
  • ሙከዲቢን (الْمُكَذِّبِينَ)፦ የአላህን መልእክተኞች ያስተባበሉ ሰዎች።

የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

አላህ ሁሉን የሚያውቅ ጌታ ሆኖ ይናገራል፦ በየዘመኑ በነበሩት ሕዝቦች ሁሉ ውስጥ አንድ መልእክተኛ ላከን። የዚያ መልእክተኛ ጥሪም አንድ ነበር፦ አላህን ብቻ አምልኩ፣ ከእርሱ ሌላ የሚመለኩትን ሁሉ — ጣዖታትን፣ ሰይጣናትን፣ ሙታንንና ሌሎችንም — ተዉና ራቁ። ከእነዚያ ሕዝቦች መካከል አላህ የመራቸውና የረዳቸው ሰዎች ነበሩ፤ እነሱም መልእክተኞቹን ተከተሉ። ከእነሱ መካከል ደግሞ ጥመት በእነሱ ላይ የተረጋገጠችባቸው ሰዎች ነበሩ፤ እነሱም በኩራትና በመታዘዝ አለመቻል ምክንያት የጥመትን መንገድ ተከተሉ፤ አላህም ለቀጥታ መንገድ አልረዳቸውም።

ከዚያም አላህ ለእነዚያ የሚያስተባብሉ ሰዎች ምክር ሰጠ፦ በምድር ላይ ተመላለሱ፣ የቀድሞዎቹ የሚያስተባብሉ ሕዝቦች መጨረሻ ምን እንደነበረ በዓይናችሁ ተመልከቱ። ከእነሱ ላይ የወረደውን ጥፋትና ጥመት አስተውሉ፤ ምናልባት



📜 አንቀጽ 34-38 — ሱረቱ አን-ናህል

34فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
የሠሩዋቸውም ኀጢአቶች (ቅጣት) አገኛቸው፡፡ በእርሱም ይሳለቁበት የነበሩት ሁሉ በነሱ ላይ ወረደባቸው፡፡
35وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
እነዚያም (ጣዖታትን) ያጋሩት «አላህ በሻ ኖሮ ከእርሱ ሌላ እኛም አባቶቻችንም ምንንም ባልተገዛን ነበር፤ ያለእርሱም (ትእዛዝ) ምንንም እርም ባላደረግን ነበር አሉ፡፡» እነዚያም ከነሱ በፊት የነበሩት እነደዚሁ ሠሩ፡፡ በመልክተኞቹም ላይ ግልፅ ማድረስ ብቻ እንጂ ሌላ የለባቸውም፡፡
36وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
በየሕዝቡም ሁሉ ውስጥ «አላህን ተገዙ፤ ጣዖትንም ራቁ» በማለት መልክተኛን በእርግጥ ልከናል፡፡ ከእነሱም ውስጥ አላህ ያቀናው ሰው አልለ፡፡ ከእነሱም ውስጥ በእርሱ ላይ ጥመት የተረጋገጠበት ሰው አልለ፡፡ በምድርም ላይ ኺዱ፤ የአስተባባዮችም መጨረሻ እንዴት እንደ ነበረ ተመልከቱ፡፡
37إِن تَحْرِصْ عَلَىٰ هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَن يُضِلُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
በመቅናታቸው ላይ ብትጓጓ (ምንም ልታደርግ አትችልም)፡፡ አላህ የሚጠመውን ሰው አያቀናውምና፡፡ ለእነሱም ከረዳቶች ምንም የላቸውም፡፡
38وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ ۚ بَلَىٰ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
መሓሎቻቸውምን አላህ የሚሞትን ሰው አያስነሳም ሲሉ በአላህ ስም ማሉ፡፡ ሐሰት ነው (ያስነሳቸዋል)፡፡ በእርሱ ላይ ቃል ኪዳን ገብቷል፡፡ አረጋግጧል፤ ግን አብዛኞቹ ሰዎች አያውቁም፡፡
አን-ናህልቁርአን ማውጫ
128አንቀጽ
MeccanRevelation
36አንቀጽ

ትርጉም — አን-ናህል 36

ሱረቱ አን-ናህል አንቀጽ 36 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : በየሕዝቡም ሁሉ ውስጥ «አላህን ተገዙ፤ ጣዖትንም ራቁ» በማለት መልክተኛን በእርግጥ…

ሱረቱ አንቀጽ 36/128 — ሱረቱ አን-ናህል النحل (Meccan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አን-ናህል ስሙ, ሱረቱ አን-ናህል ትርጉም, ሱረቱ አን-ናህል mp3, ሱረቱ አን-ናህል pdf. አንቀጽ 34–38. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, October 19, 2026

Don't forget us in your sincere prayers