Al-Isra · 59/111
Tradução Transliteração — Surata Al-Isra
وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ۝٥٩
Wa maa mana`anaaa an nursila bil aayaati illaaa an kazzaba bihal awwaloon; wa aatainaa Samoodan naaqata mubsiratan fazalamoo bihaa; wa maa nursilu bil aayaati illaa takhweefaa
📖 Em Português
E não enviamos os sinais somente porque os primitivos os desmentiram. Havíamos apresentado ao povo de Tamud acamela como um sinal evidente, e eles a trataram erradamente; porém, jamais enviamos sinais, senão para adverti-los.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Al-Āyāt: As evidências e milagres extraordinários que os descrentes pediram ao Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), como fazer a montanha virar ouro, ou trazer os mortos de volta à vida.
  • Mubṣirah: Clara, evidente e que faz enxergar a verdade, servindo de prova luminosa.
  • Fa-ẓalamū bihā: Foram injustos consigo mesmos ao negarem a camela e a tratarem com transgressão, recusando acreditar nela.
  • Takhwīfan: Um meio de advertência e intimidação, para que os corações despertem e as pessoas reflitam antes que o castigo as alcance.

Interpretação da Nobre Versículo:

Allah, o Altíssimo, informa que não impediu o envio dos milagres extraordinários que os politeístas de Meca pediram, como transformar a montanha em ouro ou trazer os mortos à vida, exceto pelo fato de que as nações anteriores já haviam recebido milagres semelhantes e os negaram, sendo então destruídas. A Sunnah (lei divina) de Allah com aqueles que O desafiaram foi estabelecida: quando um povo recebia uma prova clara e a rejeitava, o castigo o alcançava imediatamente. E Allah, em Sua sabedoria, decretou adiar o castigo para esta nação, para que a missão do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fosse completada, e o seu julgamento ficou reservado para o Dia da Ressurreição, que é mais terrível e mais amargo.

Allah menciona o exemplo do povo de Thamud, a quem foi enviado o Profeta Ṣāliḥ (que a paz esteja sobre ele), e Allah lhes deu a camela como um sinal claro e evidente, que saiu de uma rocha sólida, como prova de que Ṣāliḥ era um verdadeiro mensageiro. Mas eles foram injustos consigo mesmos, negaram a camela e a mataram, desafiando a ordem de Allah, e por isso foram apanhados pelo castigo.

Allah conclui que não envia Seus mensageiros com milagres e provas senão como forma de advertência e intimidação, para que os corações se voltem para Ele, as almas despertem da negligência e as pessoas reflitam antes que o castigo desça sobre elas. Os milagres não são um fim em si mesmos, mas meios para guiar e despertar a consciência.


Lições e Benefícios Extraídos da Versículo:

  1. A sabedoria divina prevalece sobre os desejos dos servos; Allah não concede tudo o que é pedido, mas sim o que é melhor para a criação, mesmo que as pessoas não compreendam plenamente essa sabedoria.
  2. A negação dos milagres pelas nações anteriores não foi por falta de clareza, mas sim por teimosia e arrogância, o que prova que o coração que não deseja a verdade não se beneficia nem mesmo dos maiores sinais.
  3. A misericórdia de Allah para com esta nação é imensa: Ele adiou o castigo que atingiu os povos anteriores, abrindo a porta do arrependimento até o Dia do Juízo.
  4. Os milagres têm o propósito de despertar o temor reverencial a Allah e incentivar a reflexão, e não de satisfazer a curiosidade ou o desafio dos incrédulos.
  5. A injustiça do ser humano contra si mesmo é a causa de sua própria destruição; a camela de Thamud era um sinal claro, mas a transgressão deles foi o que os levou à perdição.
  6. Este versículo ensina ao crente a confiar na sabedoria de Allah em todas as coisas, mesmo quando não compreende os motivos, pois Allah conhece o que é melhor para Suas criaturas.


📜 Versículo 57-61 — Surata Al-Isra

57أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
Aqueles que invocam anseiam por um meio que os aproxime do seu Senhor e esperam a Sua misericórdia e temem o Seucastigo, porque o castigo do teu Senhor é temível!
58وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا
Não existe cidade alguma que não destruiremos antes do Dia da Ressurreição ou que não a castigaremos severamente; isto está registrado no Livro.
59وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا
E não enviamos os sinais somente porque os primitivos os desmentiram. Havíamos apresentado ao povo de Tamud acamela como um sinal evidente, e eles a trataram erradamente; porém, jamais enviamos sinais, senão para adverti-los.
60وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا
E quanto te dissemos: Teu Senhor abrange toda a humanidade. A visão que te temos mostrado não foi senão uma provapara os humanos, o mesmo que a árvore maldita no Alcorão. Nós o advertimos! Porém, isto não fez mais do que aumentar asua grande transgressão.
61وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا
E quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos ante Adão!, prostraram-se todos, menos Lúcifer, que disse: Terei deprostrar-me ante quem criaste do barro?
Al-IsraÍndice do Alcorão
111Versículo
MecanaRevelation
59Versículo

Tradução — Al-Isra 59

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Monday, September 7, 2026

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