スーラ アル・イスラー — 節 60

### معاني الكلمات

• أَحَاطَ بِالنَّاسِ: علم الله تعالى بهم وقدرته الكاملة عليهم، فهم في قبضته وسلطانه.
• الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ: ما أراه الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج من العجائب والآيات.
• الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ: شجرة الزقوم التي ذُكرت في القرآن الكريم، وهي شجرة تنبت في أصل الجحيم، وسُميت "ملعونة" لأن آكلها يُلعن ويُعذّب، أو لأنها مكروهة ممقوتة عند الناس.
• فِتْنَةً: اختبارًا وامتحانًا يظهر به المؤمن من الكافر.
• طُغْيَانًا: تجاوزًا للحد في الكفر والتمرد والعناد.

### تفسير الآية

يا أيها النبي، اذكر حين قلنا لك: إن ربك قد أحاط بالناس علمًا وقدرةً، فهم في قبضته لا يخرجون عن إرادته، وهو حافظك وناصرك عليهم، فلا تخف منهم، وامضِ في تبليغ رسالتك دون وجل.

وما جعلنا الرؤيا التي أريناكها ليلة الإسراء والمعرiff من الآيات الباهرة - كرؤيتك الجنة والنار والأنبياء وغير ذلك من العجائب - إلا اختبارًا وامتحانًا للناس؛ ليتميز من صدّقك وآمن بك ممن كذّبك واستهزأ بك. وكذلك شجرة الزقوم الملعونة التي ذكرناها في القرآن، جعلناها ابتلاءً للناس؛ فقد كان المشركون إذا سمعوا بذكرها قالوا: كيف تنبت شجرة في النار والنار تحرق الشجر؟ فكان ذلك سببًا لزيادة كفرهم وعنادهم.

ونحن نخوّف هؤلاء المشركين بأنواع العذاب والآيات، وننذرهم بأس الله وعقابه، ولكن هذا التخويف لا يزيدهم إلا تماديًا في الكفر والضلال، وتجبرًا وعتوًا كبيرًا على الحق.

### فوائد مستنبطة من الآية

1. عناية الله بنبيه وحفظه له: الآية تطمئن المؤمن بأن الله محيط بكل الناس، حافظٌ لرسله وأوليائه، فلا يخاف المؤمن كيد الأعداء ما دام الله معه.
2. الابتلاء سنة إلهية: الآية تُعلّمنا أن الابتلاءات والاختبارات هي سنة الله في خلقه، ليميز الصادق من الكاذب، والمؤمن الحق من المنافق، فلا نعجب إذا رأينا بعض الناس يزدادون كفرًا عند رؤية الآيات.
3. القرآن معجزة خالدة: ذكر شجرة الزقوم في القرآن هو من الغيبيات التي تدل على صدق النبي صلى الله عليه وسلم، فهي دعوة للتأمل في آيات الله والتصديق بها.
4. الهداية بيد الله: مهما بلغ التخويف والإنذار، فإن الهداية والإضلال بيد الله وحده، فلا ييأس الداعية إذا لم يستجب الناس، فعليه البلاغ وليس عليه الهداية.
5. التسليم لله في كل أمر: المؤمن الحق يسلم لأمر الله ويصدق بكل ما جاء في القرآن، حتى لو خالف عقله المحدود، فالله أعلم بما خلق.