Sourate Al-Isra — Verset 60

Explication des mots :

• أَحَاطَ بِالنَّاسِ : Dieu a une connaissance et une puissance complètes sur tous les êtres humains ; rien ne Lui échappe.
• الرُّؤْيَا : la vision que le Prophète ﷺ a eue lors du voyage nocturne (Al-Isrâ’ wal-Mi‘râj), où il a vu des merveilles de la création divine.
• الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ : l’arbre de Zaqqûm, mentionné dans le Coran, qui pousse au fond de l’Enfer ; il est qualifié de « maudit » car ceux qui en mangent sont maudits, ou parce qu’il est mentionné comme une source de tourment.
• فِتْنَةً : une épreuve et un test pour distinguer le croyant sincère du mécréant obstiné.
• طُغْيَانًا : dépassement des limites, rébellion et arrogance dans la mécréance.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô Prophète, rappelle-toi ce moment où Nous t’avons dit : « Ton Seigneur a une connaissance parfaite et une puissance absolue sur tous les hommes ; ils sont sous Son contrôle, et Il te protégera de leurs complots. » Ainsi, accomplis ta mission sans crainte, car nul ne peut te nuire sans la permission d’Allah.

Ensuite, Allah explique que la vision qu’Il a montrée à Son Prophète lors du voyage nocturne — avec ses merveilles et ses réalités invisibles — n’était qu’une épreuve pour les gens. Certains y crurent et confirmèrent la véracité du Prophète, tandis que d’autres, comme Abû Jahl, se moquèrent et traitèrent cette vision de mensonge, ce qui les fit basculer davantage dans la mécréance.

De même, l’arbre de Zaqqûm, mentionné dans le Coran comme poussant au fond de l’Enfer, fut une autre source d’épreuve. Les mécréants dirent : « Comment un arbre peut-il pousser dans le feu, alors que le feu brûle tout ? » Ils utilisèrent cela comme prétexte pour railler la révélation et semer le doute parmi les faibles.

Allah les avertit par divers châtiments et signes, mais ces avertissements ne firent qu’accroître leur rébellion et leur obstination dans l’égarement. Ils ne tirèrent aucune leçon, car leurs cœurs étaient scellés par l’orgueil et la mécréance.

Enseignements tirés de cette parole divine :

• La science d’Allah embrasse toute chose, et Sa puissance protège Ses alliés ; le croyant doit donc placer sa confiance en Lui, même face aux complots des ennemis.
• Les épreuves et les signes divins servent à distinguer le vrai croyant de celui qui est hypocrite ou mécréant ; elles ne sont pas une fin en soi, mais un moyen de révéler les cœurs.
• La persistance dans la mécréance malgré les avertissements est une forme de punition en soi : plus l’homme s’obstine, plus il s’enfonce dans l’égarement.
• Le Prophète ﷺ a enduré les moqueries et les mensonges avec patience, car il savait que la victoire appartient à la vérité, même si les injustes s’y opposent.
• Ce verset invite le croyant à méditer sur les signes d’Allah et à ne pas se laisser ébranler par les objections des sceptiques, car la foi est une lumière qui éclaire le cœur de celui qui cherche sincèrement la vérité.