Sura Al-Isra — Vers 92

Ord- og udtryksforklaring:

• "Kisfan" (كِسَفًا): Flertalsform af "kisfah", som betyder stykker eller brudstykker. Her menes der stykker af himlen, der falder ned.
• "Qabilan" (قَبِيلًا): Betyder i flok, ansigt til ansigt, eller i følge med nogen. Det vil sige, at de kommer åbenlyst og synligt, så man kan se dem med egne øjne.

Tolkning af verset:

De vantro, som stillede spørgsmålstegn ved profeten Muhammeds (fred være med ham) budskab, fortsatte med at fremsætte urimelige krav og sagde: "Eller også skal du få himlen til at falde ned over os i stykker, som du har påstået, at den vil gøre som straf for vores vantro. Eller også skal du bringe Allah og englene frem for os, så vi kan se dem med vores egne øjne, ansigt til ansigt, og de kan bevidne, at det, du siger, er sandt."

Dette var et udtryk for deres stædighed og hån, for de krævede mirakler, der lå ud over, hvad der er normalt for mennesker at opleve, og de ønskede at se det usynlige med deres fysiske øjne. De sagde dette for at udfordre og spotte, ikke for at søge vejledning og sandhed.

Lærdomme og budskaber fra verset:

• Verset viser os vigtigheden af at have tålmodighed og udholdenhed i mødet med dem, der håner og stiller urimelige krav. Profeten (fred være med ham) blev mødt med hån, men han fortsatte med at formidle budskabet med visdom og tålmodighed.
• Det lærer os, at troen på det skjulte (det usynlige) er en grundlæggende del af islam. Allah kræver ikke, at vi ser Ham med vores fysiske øjne i denne verden, men at vi tror på Ham med vores hjerter og følger Hans vejledning.
• Verset minder os om, at Allahs magt er ubegrænset. Han kan gøre, hvad Han vil, men Hans visdom indebærer, at Han ikke opfylder ethvert urimeligt krav fra dem, der ikke søger sandheden.
• Det opfordrer os til at reflektere over, at de sande mirakler og tegn allerede er til stede omkring os – i naturen, i skabelsen og i den åbenbarede bog – og at det vigtigste er at åbne vores hjerter for vejledningen, ikke at kræve flere og flere tegn.