Sura Al-Kahf — Versetto 102

Significato delle parole:

• ʿIbādī: "I Miei servi" — si riferisce agli angeli, ai profeti (come ʿĪsā e ʿUzayr) e ai jinn, che alcuni politeisti adoravano oltre ad Allah.
• Awliyāʾ: "protettori" o "alleati" — nel contesto, significa divinità o oggetti di culto da cui ci si aspetta aiuto e intercessione.
• Aʿtadnā: "abbiamo preparato" o "abbiamo riservato" — indica una predisposizione definitiva e certa.
• Nuzulan: "dimora" o "luogo di soggiorno" — come l'alloggio preparato per un ospite, ma qui in senso terribile.

Tafsir (Interpretazione):

Questa domanda retorica di Allah è un severo rimprovero e una smentita categorica: i miscredenti hanno forse pensato che potessero prendere i Miei servi — angeli, profeti e altre creature — come divinità da adorare al posto Mio, sperando di ottenere il loro favore e la loro protezione? Che illusione assurda e tragica! Come possono delle creature, che sono esse stesse sottomesse alla Mia volontà, essere elevate al rango di signori?

La risposta divina arriva netta e definitiva: abbiamo già preparato l'Inferno come dimora permanente per i miscredenti. Non è una minaccia vaga, ma una realtà certa e imminente. Il termine "nuzulan" evoca l'immagine di un alloggio già pronto, come quello che si prepara per un ospite atteso: per loro, l'Inferno è già predisposto e li aspetta.

Questa verità deve far riflettere ogni essere umano: la via della fede è la via della salvezza, mentre l'associazione di altri ad Allah è la via della rovina eterna. Quanto è grande la misericordia di Allah che ci avverte prima che sia troppo tardi! Egli non desidera la perdizione delle Sue creature, ma la loro guida. Chi apre il cuore alla verità troverà la luce, e chi si ostina nell'errore non potrà che raccogliere ciò che ha seminato.

Che questo monito sia per noi un invito a purificare la nostra fede, ad adorare solo Allah con sincerità e a cercare la Sua misericordia prima che giunga il Giorno in cui nessun intercessore potrà giovare senza il Suo permesso.