Sura El-Kehf — Ajet 102

Značenje riječi:

• A fe hasibe – Pa zar su pomislili, odnosno vjerovali.
• Jat'tahizu – Da uzmu i prihvate.
• Ibadi – Moje robove (meleke, Isa a.s., Uzejra a.s., i šejtane).
• Evlija'a – Zaštitnike, gospodare i bogove kojima se obraćaju.
• A'tedna – Pripremili smo i spremili.
• Nuzulen – Prebivalište, mjesto boravka i doček (kao što se pripremi smještaj za gosta).

Tumačenje ajeta:

Allah, džellešanuhu, upućuje pitanje kojim osuđuje i negira ono što su nevjernici pomislili. Pita ih: "Zar su zaista mislili i vjerovali da mogu uzeti Moje robove – poput meleka, Isa a.s., Uzejra a.s. ili čak šejtana – kao zaštitnike i bogove pored Mene, te da će im to koristiti ili da ih neću kazniti zbog toga?" To je potpuno pogrešno mišljenje i velika zabluda.

Zatim Allah, džellešanuhu, obavještava da je za takve nevjernike koji Njemu pripisuju sudruge i obožavaju druge pored Njega – pripremio Džehennem kao njihovo konačno prebivalište i mjesto boravka. Baš kao što se gostu pripremi smještaj, tako je Džehennem pripremljen i spreman za nevjernike kao njihov vječni dom i kazna za njihovo nevjerovanje i širk.

Ovo je upozorenje svima koji pogrešno shvataju položaj Allahovih odabranih robova i koji im pripisuju božanska svojstva, misleći da će ih oni spasiti ili im pomoći na Sudnjem danu.

Pouke iz ajeta:

1. Oprez od širka (pripisivanja sudruga Allahu): Ajet jasno upozorava da je obožavanje bilo koga pored Allaha – bio to melek, vjerovjesnik ili neko drugi – veliki grijeh koji vodi u vječnu kaznu.
2. Allahova moć i znanje: Allah, džellešanuhu, zna sve što ljudi pomisle i namjere, i ništa Mu nije skriveno. On će svakome dati zasluženu kaznu ili nagradu.
3. Stvarnost Džehennema: Džehennem je stvarno mjesto koje je već pripremljeno i čeka nevjernike. To nas podsjeća na ozbiljnost posljedica naših postupaka.
4. Pravi zaštitnik je samo Allah: Nijedno stvorenje, ma koliko bilo odabrano i časno kod Allaha, ne može biti zaštitnik niti spasitelj čovjeku na Sudnjem danu. Samo Allah je istinski Zaštitnik i Gospodar.
5. Poziv na iskreno vjerovanje: Ovaj ajet nas poziva da svoje vjerovanje i ibadet uputimo isključivo Allahu, te da izbjegavamo svaki oblik obožavanja drugih pored Njega, kako bismo postigli spas i uspjeh na oba svijeta.