Sura Al-Kahf — Werset 102

Znaczenie słów:

• A fa hasiba – czyż sądzili, czy myśleli.
• An yattakhidhu – aby wzięli sobie, uczynili.
• Ibadi – Moje sługi (aniołowie, prorocy, a także stworzenia).
• Awliya'a – opiekunów, panów, bogów.
• A'tadna – przygotowaliśmy, przyszykowaliśmy.
• Nuzulan – miejsce pobytu, gościnę, mieszkanie.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Allah Wszechmogący zadaje retoryczne pytanie, które ma charakter nagany i zdumienia: Czy ci, którzy odrzucili wiarę, naprawdę sądzili, że mogą wziąć sobie Moje sługi – aniołów, proroków (jak Jezus – Isa, czy Uzajr), a nawet szatanów – jako panów i opiekunów poza Mną? Czy myśleli, że te stworzenia mogą im pomóc, wstawić się za nimi lub przynieść im korzyść? Czy sądzili, że taki czyn ujdzie im bezkarnie?

Allah odpowiada, że to złudzenie jest całkowicie błędne. On przygotował dla takich ludzi – dla wszystkich, którzy trwają w niewierze i nadają Mi współtowarzyszy – Piekło (Dżahannam) jako miejsce ich pobytu i wieczną gościnę. Tak jak gospodarz przygotowuje miejsce dla swojego gościa, tak Allah przygotował ogień dla tych, którzy odrzucili Jego jedyność i Jego posłańców.

Ten werset jest ostrzeżeniem, że żadne stworzenie – nawet najszlachetniejsze, jak aniołowie czy prorocy – nie zasługuje na cześć boską. Wszelka cześć i uwielbienie należą się wyłącznie Allahowi, a ci, którzy oddają ją innym, poniosą tego konsekwencje.

Korzyści i wnioski płynące z wersetu:

1. Jedność Boga (Tauhid) – werset ten uczy nas, że Allah jest jedynym Panem i Opiekunem. Żadne stworzenie nie może być stawiane na Jego miejscu, ani w modlitwie, ani w oddawaniu czci, ani w proszeniu o pomoc.
2. Ostrzeżenie przed złudzeniami – człowiek często myśli, że może wybrać sobie innych „opiekunów" poza Bogiem, którzy go ochronią lub zbawią. Ten werset uświadamia nam, że takie myślenie jest wielkim błędem i prowadzi do zguby.
3. Sprawiedliwość Boża – Allah nie pozostawia nikogo bez konsekwencji. Ci, którzy świadomie odrzucają prawdę i wybierają fałsz, otrzymają sprawiedliwą karę. To pokazuje, że Bóg jest sprawiedliwy i nie pozostawia zła bez odpowiedzi.
4. Miłosierdzie dla wierzących – skoro dla niewierzących przygotowano tak straszne miejsce, to dla tych, którzy wierzą i czynią dobro, przygotowano jeszcze wspanialsze nagrody. To motywuje nas do trzymania się ścieżki wiary i oddawania czci wyłącznie Allahowi.
5. Pokora wobec stworzeń – nawet największe stworzenia, takie jak aniołowie, są tylko sługami Boga. Nie należy ich ubóstwiać ani prosić o rzeczy, które należą wyłącznie do Allaha. To uczy nas pokory i właściwego miejsca każdego stworzenia w hierarchii bytu.