Сура Аль-Кахф — Аят 22

Разъяснение значений отдельных слов аята:

• سَيَقُولُونَ (са-йакулюн) — «они скажут»: речь идёт о людях Писания, которые станут спорить о числе юношей пещеры.
• رَجْمًا بِالْغَيْبِ (раджман биль-гайб) — «бросание камней в сокровенное»: образное выражение, означающее пустые догадки и предположения без всякого знания и доказательства.
• فَلَا تُمَارِ (фа-ля тумари) — «не препирайся, не спорь»: запрет на бесполезные и глубокие споры.
• مِرَاءً ظَاهِرًا (мираан захиран) — «спор явный, поверхностный»: то есть ограничься лишь тем, что открыто передано тебе в Откровении, не углубляясь в то, о чём нет достоверного знания.
• وَلَا تَسْتَفْتِ (ва-ля тастафти) — «и не спрашивай разъяснения, не запрашивай фетву»: не обращайся к ним за разъяснением этого вопроса.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает Своему Пророку ﷺ о том, что люди станут расходиться во мнениях относительно числа обитателей пещеры. Одни скажут: «Их было трое, а четвёртый — их собака». Другие скажут: «Их было пятеро, а шестой — их собака». Обе эти группы говорят лишь по догадке, без всякого доказательства и без достоверного знания — это не что иное, как предположения о сокровенном, о чём у них нет ни малейшей уверенности. А третьи скажут: «Их было семеро, а восьмой — их собака». Это мнение соответствует истине, и оно подтверждено откровением от Аллаха.

Затем Всевышний повелевает Своему Посланнику ﷺ сказать: «Мой Господь лучше знает их число». Никто не знает истинного числа обитателей пещеры, кроме немногих из творений, которым Аллах даровал это знание. Поэтому Всевышний наставляет Пророка ﷺ: не вступай с ними в глубокие споры об этом и не препирайся, а ограничься лишь тем, что открыто тебе в Откровении. И не обращайся ни к кому из них с просьбой разъяснить тебе эту историю, ибо они сами не обладают достоверным знанием о ней.

Этот аят учит нас важному принципу: мусульманин не должен углубляться в пустые споры и догадки о сокровенном, о чём нет ясного знания. Достаточно нам того, что Аллах открыл в Своей Книге, а всё остальное — в ведении Всевышнего. Ислам призывает к знанию, основанному на достоверном источнике, а не на предположениях и домыслах. И это — милость Аллаха к Своим рабам: Он избавил нас от бремени бесполезных споров и направил к тому, что приносит пользу и ясность.