Sa yaqooloona salaasatur raabi`uhum kalbuhum wa yaqooloona khamsatun saadisuhum kalbuhum rajmam bilghaib; wa yaqooloona sab`atunw wa saaminuhum kalbuhum; qur Rabbeee a`lamu bi`iddatihim maa ya`lamuhum illaa qaleel; falaa tumaari feehim illaa miraaa`an zaahiranw wa laa tastafti feehim minhum ahadaa
📖 மொழிபெயர்ப்பு (தமிழில்)
📖 தமிழில்
(அவர்கள்) மூன்று பேர் தாம்; அவர்களில் நான்காவது அவர்களுடைய நாய் என்று (சிலர்) கூறுகின்றனர்(இல்லை) அவர்கள் ஐந்து பேர் தாம்; - அவர்களில் ஆறாவது அவர்களுடைய நாய்" என்று மறைவானதை ஊகம் செய்து (சிலர்) கூறுகிறார்கள்; இன்னும் (சிலர்) "ஏழுபேர் - அவர்களில் எட்டாவது அவர்களுடைய நாய்" என்று சொல்கிறார்கள் - (நபியே!) அவர்களுடைய எண்ணிக்கையை என்னுடைய இறைவன் தான் நன்கறிவான்; சிலரைத் தவிர, மற்றெவரும் அவர்களைப் பற்றி அறிய மாட்டார்கள்" என்று கூறுவீராக! ஆகவே, அவர்களைப் பற்றி வெளிரங்கமான விஷயம் தவிர (வேறு எதும் பற்றியும்) நீர் தர்க்கம் செய்ய வேண்டாம்; இன்னும் அவர்களைக் குறித்து இவர்களில் எவரிடமும் நீர் தீர்ப்புக் கேட்கவும் வேண்டாம்.
🌐 Additional reference in മലയാളം
🌐 മലയാളം
അവര് (ജനങ്ങളില് ഒരു വിഭാഗം) പറയും; (ഗുഹാവാസികള്) മൂന്ന് പേരാണ്, നാലാമത്തെത് അവരുടെ നായയാണ് എന്ന്. ചിലര് പറയും: അവര് അഞ്ചുപേരാണ്; ആറാമത്തെത് അവരുടെ നായയാണ് എന്ന്. അദൃശ്യകാര്യത്തെപ്പറ്റിയുള്ള ഊഹം പറയല് മാത്രമാണത്. ചിലര് പറയും: അവര് ഏഴു പേരാണ്. എട്ടാമത്തെത് അവരുടെ നായയാണ് എന്ന് (നബിയേ) പറയുക; എന്റെ രക്ഷിതാവ് അവരുടെ എണ്ണത്തെപ്പറ്റി നല്ലവണ്ണം അറിയുന്നവനാണ്. ചുരുക്കം പേരല്ലാതെ അവരെപ്പറ്റി അറിയുകയില്ല. അതിനാല് വ്യക്തമായ അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലല്ലാതെ അവരുടെ വിഷയത്തില് തര്ക്കിക്കരുത്. അവരില് (ജനങ്ങളില്) ആരോടും അവരുടെ കാര്യത്തില് നീ അഭിപ്രായം ആരായുകയും ചെയ്യരുത്.
رَجْمًا بِالْغَيْبِ: அறிவில்லாமல், ஊகத்தின் அடிப்படையில், நிச்சயமற்ற முறையில் கூறுதல்.
فَلَا تُمَارِ: நீங்கள் தர்க்கம் செய்யாதீர்கள், விவாதம் செய்யாதீர்கள்.
مِرَاءً ظَاهِرًا: வெளிப்படையான, மேலோட்டமான விவாதம்; ஆழமாகச் சென்று தேவையற்ற விவாதத்தில் ஈடுபடாமல், வேதத்தில் அறிவிக்கப்பட்டதை மட்டும் கூறும் விவாதம்.
وَلَا تَسْتَفْتِ: நீங்கள் கேட்டு அறியாதீர்கள், விசாரிக்காதீர்கள்.
விளக்கம்:
குகையில் தங்கியவர்களின் (அஷாபுல் கஹ்ஃப்) எண்ணிக்கை குறித்து மக்கள் பல்வேறு கருத்துக்களைக் கூறுவார்கள். அவர்களில் சிலர், "அவர்கள் மூன்று பேர்; அவர்களில் நான்காவதாக அவர்களுடைய நாய் இருக்கிறது" என்று கூறுவார்கள். மற்றொரு குழுவினர், "அவர்கள் ஐந்து பேர்; ஆறாவதாக அவர்களுடைய நாய் இருக்கிறது" என்று கூறுவார்கள். இவ்விரு கூற்றுகளும் அறிவின் அடிப்படையில் அல்லாமல், வெறும் ஊகத்தின் அடிப்படையில் கூறப்படுபவையாகும். மூன்றாவது குழுவினர், "அவர்கள் ஏழு பேர்; எட்டாவதாக அவர்களுடைய நாய் இருக்கிறது" என்று கூறுவார்கள். இதுவே சரியான கூற்றாகும்.
நபியே! நீங்கள் கூறுங்கள்: "என் இறைவனே அவர்களின் எண்ணிக்கையை நன்கு அறிந்தவன். அவர்களின் உண்மையான எண்ணிக்கையை மனிதர்களில் மிகச் சிலரைத் தவிர வேறு யாரும் அறியமாட்டார்கள்." எனவே, அவர்களின் எண்ணிக்கை குறித்து வேதக்காரர்களுடன் நீங்கள் ஆழமான விவாதத்தில் ஈடுபட வேண்டாம். உங்களுக்கு இறைவனிடமிருந்து வந்த வேதத்தில் உள்ள தகவலை மட்டும் எடுத்துக்கூறி, வெளிப்படையான முறையில் மட்டும் விவாதியுங்கள். அவர்களிடம் அவர்களின் நிலை குறித்து எதையும் கேட்டு அறியவும் வேண்டாம்; ஏனெனில், அவர்களுக்கு இது குறித்து உண்மையான அறிவு இல்லை.
பயன்கள்:
மறைவான விஷயங்களைப் பற்றி அறிவின்றி ஊகிப்பது தவறு; அறிவு இல்லாத விஷயங்களில் இறைவனையே நம்ப வேண்டும்.
இறைவன் தன் வேதத்தில் கூறியதை மட்டுமே நாம் பின்பற்ற வேண்டும்; மற்றவர்களின் ஊகங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கக் கூடாது.
மார்க்க விஷயங்களில் தேவையற்ற விவாதங்களில் ஈடுபடுவது தவறு; வேதத்தில் உள்ளதை எளிமையாக எடுத்துரைப்பதே சிறந்தது.
இறைவனின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அவன் நல்லுணர்வை வழங்குகிறான்; அவனை நம்பியவர்கள் ஒருபோதும் இழப்புக்குள்ளாக மாட்டார்கள்.
மக்கள் கூறும் கருத்துக்கள் பல அறிவில்லாத ஊகங்களாக இருக்கும்; உண்மையான அறிவு இறைவனிடம் மட்டுமே உள்ளது.
(அவர்கள்) மூன்று பேர் தாம்; அவர்களில் நான்காவது அவர்களுடைய நாய் என்று (சிலர்) கூறுகின்றனர்(இல்லை) அவர்கள் ஐந்து பேர் தாம்; - அவர்களில் ஆறாவது அவர்களுடைய நாய்" என்று மறைவானதை ஊகம் செய்து (சிலர்) கூறுகிறார்கள்; இன்னும் (சிலர்) "ஏழுபேர் - அவர்களில் எட்டாவது அவர்களுடைய நாய்" என்று சொல்கிறார்கள் - (நபியே!) அவர்களுடைய எண்ணிக்கையை என்னுடைய இறைவன் தான் நன்கறிவான்; சிலரைத் தவிர, மற்றெவரும் அவர்களைப் பற்றி அறிய மாட்டார்கள்" என்று கூறுவீராக! ஆகவே, அவர்களைப் பற்றி வெளிரங்கமான விஷயம் தவிர (வேறு எதும் பற்றியும்) நீர் தர்க்கம் செய்ய வேண்டாம்; இன்னும் அவர்களைக் குறித்து இவர்களில் எவரிடமும் நீர் தீர்ப்புக் கேட்கவும் வேண்டாம்.
ஏனென்றால், நிச்சயமாக அவர்கள் உங்களை அறிந்து கொண்டால், உங்களைக் கல்லாலடித்துக் கொன்றுவிடுவார்கள்; அல்லது தங்களுடைய மார்க்கத்தில் உங்களை மீட்டி விடுவார்கள்; அப்புறம், நீங்கள் ஒருபோதும் வெற்றியடைய மாட்டீர்கள்" (என்றும் கூறினர்).
இன்னும், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி உண்மையானது என்றும், நிச்சயமாக கியாம நாளிலும் சந்தேகமில்லை என்றும் அப்பட்டணவாசிகள் அறிந்து கொள்வதற்காகவே, இவ்வாறு அவர்களைப் பற்றிய (விஷயத்)தை வெளியாக்கினோம்; (அப்பட்டணவாசிகளோ) "இவர்கள் யார் என்பதை பற்றி தர்க்கித்துக் கொண்டதை (நபியே! நினைவு கூறும்) "இவர்கள் (இருந்த இடத்தின்) மீது ஒரு கட்டடத்தைக் கட்டுங்கள்; இவர்களை(ப் பற்றி) இறைவனே நன்கறிவான் என்றனர்; இ(வ்விவாதத்)தில் எவர்களுடைய கருத்து மிகைத்ததோ அவர்கள்; "நிச்சயமாக அவர்கள் மீது ஒரு மஸ்ஜிதை அமைப்போம்" என்று கூறினார்கள்.
(அவர்கள்) மூன்று பேர் தாம்; அவர்களில் நான்காவது அவர்களுடைய நாய் என்று (சிலர்) கூறுகின்றனர்(இல்லை) அவர்கள் ஐந்து பேர் தாம்; - அவர்களில் ஆறாவது அவர்களுடைய நாய்" என்று மறைவானதை ஊகம் செய்து (சிலர்) கூறுகிறார்கள்; இன்னும் (சிலர்) "ஏழுபேர் - அவர்களில் எட்டாவது அவர்களுடைய நாய்" என்று சொல்கிறார்கள் - (நபியே!) அவர்களுடைய எண்ணிக்கையை என்னுடைய இறைவன் தான் நன்கறிவான்; சிலரைத் தவிர, மற்றெவரும் அவர்களைப் பற்றி அறிய மாட்டார்கள்" என்று கூறுவீராக! ஆகவே, அவர்களைப் பற்றி வெளிரங்கமான விஷயம் தவிர (வேறு எதும் பற்றியும்) நீர் தர்க்கம் செய்ய வேண்டாம்; இன்னும் அவர்களைக் குறித்து இவர்களில் எவரிடமும் நீர் தீர்ப்புக் கேட்கவும் வேண்டாம்.
"இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்" என்று சேர்த்துச் சொன்னால்) அன்றி தவிர, (இதை) நீர் மறந்து விடுங்கள் உம் இறைவனை நினைவு படுத்திக் கொள்வீராக் இன்னும், "என்னுடைய இறைவன், நேர் வழியில் இதை விட இன்னும் நெருங்கிய (விஷயத்)தை எனக்கு அறிவிக்கக்கூடும்" என்றும் கூறுவீராக!
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.
