Sourate Al-Kahf — Verset 22

Explication des mots :

• رَجْمًا بِالْغَيْبِ : C’est-à-dire une parole fondée sur la conjecture et la supposition, sans preuve ni certitude.
• فَلَا تُمَارِ : Ne discute pas, ne polémique pas.
• مِرَاءً ظَاهِرًا : Une discussion superficielle, sans approfondissement ni insistance.
• وَلَا تَسْتَفْتِ : Ne demande pas d’informations, ne consulte pas.

Interprétation de la parole d’Allah :

Certains parmi les gens du Livre, notamment les chrétiens de Najrân qui débattaient avec le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) au sujet des Compagnons de la Caverne, diront : « Ils étaient trois, et leur chien était le quatrième. » D’autres diront : « Ils étaient cinq, et leur chien était le sixième. » Ces deux groupes ne font que parler au hasard, en se fondant sur des suppositions sans aucune preuve. Un troisième groupe, quant à lui, dira : « Ils étaient sept, et leur chien était le huitième. » Cette dernière affirmation est celle que les musulmans ont rapportée, et Allah l’a confirmée dans Son Livre.

Allah ordonne alors à Son Prophète de répondre à ceux qui débattent de leur nombre : « Dis : Mon Seigneur connaît mieux leur nombre. » Car la connaissance précise de leur nombre relève de la science d’Allah, et personne ne le connaît, parmi les créatures, excepté un petit nombre de gens qu’Allah a honorés en leur révélant cela. Ainsi, le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) ne devait pas s’engager dans une polémique approfondie avec les gens du Livre à ce sujet, mais seulement leur transmettre ce qu’Allah lui avait révélé, sans chercher à entrer dans les détails ni à imposer son avis. Il ne devait pas non plus leur demander des informations sur leur nombre ou leur situation, car ils n’en ont aucune connaissance certaine ; ils ne font que des suppositions.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• Le croyant doit s’en remettre à Allah dans les questions de la science de l’invisible et ne pas s’engager dans des débats sans preuve.
• La science véritable ne s’acquiert que par la révélation divine, et non par les conjectures humaines.
• Le musulman doit se contenter de ce qu’Allah lui a enseigné et éviter de chercher à connaître ce qui ne lui a pas été révélé.
• La discussion dans les affaires religieuses doit être menée avec sagesse, de manière claire et sans excès, en s’appuyant sur des preuves solides.
• La modestie intellectuelle est une vertu : reconnaître les limites de son savoir et laisser la connaissance absolue à Allah est une marque de foi sincère.