アル・カハフ · 24/110
翻訳 ローマ字 — スーラ アル・カハフ
إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا ۝٢٤
Illaaa any yashaaa`al laah; wazkur Rabbaka izaa naseeta wa qul `asaaa any yahdiyani Rabbee li aqraba min haazaa rashadaa
📖 日本語意味
「アッラーが御好みになられるなら。」 と付け加えずには。あなたが忘れた時は主を念じて,「わたしの主は,これよりも正しい道に近付くよう御導き下さるでしょう。」と言え。

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翻訳 — Tafsir

## 語句の解説

  • إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ:「アッラーがお望みにならない限り」—すなわち、「インシャーアッラー(アッラーがお望みならば)」と言って、物事をアッラーの御意志に委ねることを意味します。
  • وَاذْكُر رَّبَّكَ:「あなたの主を念じなさい」—ここでは、忘れた時に「インシャーアッラー」と言ってアッラーを remembrance することを指します。
  • إِذَا نَسِيتَ:「あなたが忘れた時」—「インシャーアッラー」と言うのを忘れた場合を指します。
  • رَشَدًا:「導き、正しい道」—真理へと至る最も近い道を意味します。

## 解説

この聖句は、人間が未来のことを確約して語ることへの戒めを含んでいます。人は「明日、これをします」と断言するのではなく、「アッラーがお望みならば(インシャーアッラー)、明日これをします」と、全ての物事をアッラーの御意志に委ねるべきです。なぜなら、人間は明日何が起こるかを知ることができないからです。

もし「インシャーアッラー」と言うのを忘れた場合には、そのことを思い出した時にすぐに「インシャーアッラー」と言って、アッラーを念じるべきです。忘れた時にアッラーを remembrance することは、その忘れを補うだけでなく、アッラーの御慈悲によって正しい道へと導かれるきっかけとなります。

さらに、預言者ムハンマド(彼の上にアッラーの祝福と平安あれ)が、ユダヤ教徒から「ロクアイムの仲間の物語」について問われた際に、「明日お答えします」と断言したものの、「インシャーアッラー」と言うのを忘れたため、ワヒー(啓示)が遅れたという出来事がこの聖句の背景にあります。その後、アッラーはこの聖句を下され、未来のことを語る際には必ず「インシャーアッラー」と言うよう教えられました。

この聖句の最後の部分「我が主が、これよりも近い道へと私を導いてくださいますように」は、アッラーが人間をより良い道、より正しい理解へと導いてくださることを願い、謙虚にアッラーに頼る心を表しています。


## この聖句から得られる教訓

  1. 謙虚さの美徳:人間は自分の力や計画を過信せず、全てをアッラーの御意志に委ねる謙虚さを持つべきです。「インシャーアッラー」という言葉は、その謙虚さの表れであり、イスラームの美しい教えの一つです。
  2. アッラーとの繋がりの強化:物事を語る際に「インシャーアッラー」と言うことは、日常生活の中で常にアッラーを意識し、アッラーとの繋がりを強化する素晴らしい方法です。これにより、信仰が日々の生活の一部となります。
  3. 忘れへの対処法:人間は誰でも忘れますが、忘れた時にアッラーを念じることで、その忘れがかえってアッラーへの回帰の機会となります。これは、イスラームが人間の弱さを認めつつ、それを成長の機会に変える智慧に満ちた教えであることを示しています。
  4. 楽観的な信仰心:「アッラーがより良い道へ導いてくださる」と願うことは、たとえ失敗や間違いがあっても、アッラーの御慈悲と導きを信じて前向きに生きることを教えています。この楽観的な信仰心は、ムスリムの心に平安と希望をもたらします。
  5. 言葉の大切さ:この聖句は、イスラームにおいて言葉がどれほど大切にされているかを示しています。言葉は単なる音声ではなく、信仰の表れであり、アッラーとの約束でもあるのです。


📜 節 22-26 — スーラ アル・カハフ

22سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا
(ある者は)言う。 「(かれらは)3人で,4番目は犬です。」(外の者は)単なる推測で,「かれらは5人で,6番目は犬です。」と言う。(またある者は)言う。「かれらは7人で,8番目は犬です。」言ってやるがいい。「わたしの主はその数を最もよく知っておられる。かれら(の真相)を知る者は極く少数に過ぎない。」それで外部に見えることの議論の外は,かれらに関し論争してはならない。またかれらに就いて,誰にも問いかけてはならない。
23وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا
何事でも,「わたしは明日それをするのです」と断言してはならない。
24إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا
「アッラーが御好みになられるなら。」 と付け加えずには。あなたが忘れた時は主を念じて,「わたしの主は,これよりも正しい道に近付くよう御導き下さるでしょう。」と言え。
25وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
さて,かれらが洞窟に滞留したのは,3百と9年であった。
26قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا
言ってやるがいい。「かれらが,どれ程長く滞留したか,アッラーが最もよく知っておられる。かれに,天と地の幽玄界は属する。何とかれはよく御存知であられ,またよく御聞きになることよ。かれら(言い争っている人びと)には,(結局)かれの外にはどんな保護者もなく,また何ものも,かれの大権に参与しないのである。」
アル・カハフクルアーン目次
110
MeccanRevelation
24

翻訳 — アル・カハフ 24

スーラ アル・カハフ 節 24 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : 「アッラーが御好みになられるなら。」 と付け加えずには。あなたが忘れた時は主を念じて,「わたしの主は,これよりも正しい道に近付くよう御導き下さるでしょう。」と言え。

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Tuesday, September 8, 2026

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