Sura Al-Kahf — Werset 31

Znaczenie słów:

• ʿAdn – miejsce stałego pobytu, wieczne zamieszkanie.
• Asāwir – bransolety noszone na nadgarstkach.
• Sundus – delikatny, cienki jedwab.
• Istabraq – gruby, ciężki jedwab.
• Arā’ik – łoża ozdobione zasłonami i baldachimami, na których zasiadają dostojnicy.
• Murtafaq – miejsce odpoczynku i przebywania.

Tafsir (wyjaśnienie):

Ci, którzy uwierzyli w Boga i czynili dobre uczynki, otrzymają w nagrodę Ogrody Wiecznego Pobytu (Dżannat ʿAdn), w których będą przebywać na zawsze. Pod ich pałacami i komnatami płyną rzeki słodkiej wody. W tych ogrodach zostaną przyozdobieni bransoletami ze szczerego złota, a ich odzienie będzie miało kolor zielony – symbol życia i radości – uszyte z najdelikatniejszego jedwabiu (sundus) oraz z grubszego, ozdobnego jedwabiu (istabraq). Będą odpoczywać, wsparci na wspaniałych łożach ozdobionych pięknymi zasłonami, w pozycji ludzi zamożnych i zaszczyconych. Jakże wspaniała to nagroda i jakże piękne miejsce pobytu dla tych, którzy czynili dobro!

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Nagroda za wiarę i dobre uczynki jest pewna – Bóg nie marnuje trudu swoich sług; każdy dobry uczynek zostanie wynagrodzony w życiu ostatecznym.
2. Raj jest miejscem doskonałej przyjemności – zawiera wszystko, co dusza może sobie wyobrazić: piękno, wygodę, szlachetne stroje i ozdoby, które są wyrazem szacunku i honoru dla mieszkańców.
3. Zieleń i woda w Raju – wspomnienie rzek i zielonych szat wskazuje na harmonię i spokój, które czekają na wierzących; to zachęta do dążenia do tego celu przez całe życie.
4. Raj jest nagrodą dostępną dla każdego – nie jest zarezerwowany tylko dla wybranych, lecz dla wszystkich, którzy uwierzą i będą postępować sprawiedliwie, niezależnie od pochodzenia czy statusu społecznego.
5. Islam uczy umiaru i szlachetności – nawet w opisie nagrody widać, że muzułmanin ma być osobą godną, czystą i dążącą do doskonałości, co odzwierciedla się w strojach i zachowaniu w Raju.