スーラ アル・カハフ — 節 50

### 語句の意味

• إِلَّا إِبْلِيسَ: イブリース（悪魔）を除いて。
• كَانَ مِنَ الْجِنِّ: 彼（イブリース）はジン（精霊）の一種であった。
• فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ: 彼は主の命令から逸脱し、背いた。
• أَوْلِيَاءَ: 盟友、庇護者、友とする者たち。
• مِن دُونِي: 私（アッラー）を差し置いて。
• بَدَلًا: 代わり、代替物。

### 解説

（使徒よ、）われら（アッラー）が天使たちに「アーダム（アダム）にサジダ（敬礼のための平伏）せよ」と命じた時のことを思い起こせ。天使たちは全員、主の命令に従いサジダした。しかし、イブリースだけは例外であった。彼は天使ではなくジン（精霊）の一種であり、高慢と嫉妬ゆえに主の命令から逸脱し、サジダを拒んだのである。

（人々よ、）あなたがたは、そのようなイブリースとその子孫たちを、私（アッラー）を差し置いて盟友（守護者・指導者）として選ぶのか？ 彼らはあなたがたにとって最も激しい敵であるのに。敵を盟友として選ぶとは、何と愚かなことか。そして、アッラーへの服従を捨てて悪魔に従う者たち、すなわち不正を行う者たちにとって、その選択は何と忌まわしい代物であることか。

### この節から得られる教訓と導き

1. 服従の本質: 天使たちのサジダはアーダムへの崇拝ではなく、アッラーの命令への絶対的な服従であった。信仰者は、たとえ理由が理解できなくても、アッラーの命令に従うことが求められる。
2. 高慢の危険性: イブリースの堕落の原因は、自分がアーダムより優れているという高慢と、アッラーの命令に対する不服従である。高慢は信仰を台無しにする最大の敵であり、謙虚さこそが信仰者の美徳である。
3. 敵を盟友とする愚かさ: 悪魔とその仲間は人間の明確な敵であるにもかかわらず、それに従うことは自らの破滅を招く行為である。真の盟友は、人間を導き、守ってくださるアッラーのみである。
4. 選択の重大さ: 人間は常に、アッラーに従うか、悪魔に従うかの選択を迫られている。この選択が現世と来世における運命を決定づける。賢明な者は、永遠の勝利をもたらすアッラーの道を選ぶべきである。
5. 悔悟の扉: イブリースの失敗は、アッラーの命令への不服従から始まった。しかし、人間には悔悟（タウバ）の機会が開かれており、過ちに気づき、アッラーに立ち返ることで赦しを請うことができる。これはアッラーの無限の慈悲の現れである。