Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳои муҳим:
- مُبَشِّرِينَ: хушхабардиҳандагон, яъне касоне ки мардумро ба некиҳо ва подоши Худо мужда медиҳанд.
- مُنذِرِينَ: бимдиҳандагон, яъне касоне ки мардумро аз азоби Худо огоҳ мекунанд ва метарсонанд.
- يُجَادِلُ: баҳс мекунанд, ҷанҷол мекунанд.
- بِالْبَاطِلِ: бо сухани беҳуда ва ноҳақ.
- لِيُدْحِضُوا: то ки барҳам зананд, ботил созанд, нест кунанд.
- آيَاتِي: оятҳои Ман, яъне Қуръон ва далелҳои Худо.
- هُزُوًا: масхара, бозӣ ва тамасхур.
- Тафсири оят:
Худованди Мутаъол дар ин оят мефармояд, ки ҳеҷ паёмбарро нафиристодааст, магар барои он ки мардумро ба некӣ ва подоши Худо хушхабар диҳанд ва аз азобу ҷазои Ӯ бим диҳанд. Вазифаи паёмбарон расонидани паём аст, на маҷбур кардани дилҳо ба ҳидоят. Онҳо одамонро ба роҳи рост даъват мекунанд, аммо интихоби роҳ ба худи одамон вобаста аст.
Сипас Худо хабар медиҳад, ки кофирон бо паёмбарон бо сухани ноҳақ ва беасос баҳс мекунанд. Мақсади онҳо ин аст, ки бо ботил ва суханони пучу беҳудаи худ ҳақро нест кунанд ва аз байн баранд. Онҳо мехоҳанд ҳақиқатеро, ки паёмбар овардааст, бо роҳҳои нодуруст ва баҳонаҳои беасос ботил созанд.
Ҳамчунин онҳо оятҳои Худоро, яъне Қуръони Карим ва далелҳои равшани Ӯро, инчунин он чизеро, ки барои онҳо аз азоб ҳушдор дода шуда буд, ба масхара ва бозӣ гирифтанд. Онҳо ин ҳақиқатҳоро ҷиддӣ нагирифтанд ва ба онҳо хандиданд.
- Фоидаҳои ин оят:
- Худо паёмбаронро барои хушхабардиҳӣ ва бимдиҳӣ мефиристад, на барои маҷбур кардани одамон ба имон. Ин нишон медиҳад, ки дар дини Ислом озодии интихоб ва масъулияти шахсӣ арзиши баланд дорад.
- Ҳақ ҳамеша равшан ва устувор аст, ҳатто агар кофирон бо суханони ботил кӯшиш кунанд онро нест кунанд. Ботил ҳеҷ гоҳ бар ҳақ ғолиб намешавад.
- Масхара кардан ба оятҳои Худо ва таълимоти динӣ нишонаи ғафлат ва кибр аст. Ин оят моро огоҳ мекунад, ки ба Қуръон ва дастурҳои динӣ бо эҳтиром ва ҷиддият муносибат кунем.
- Ин оят ба мо меомӯзад, ки ҳангоми баҳсу мубоҳиса бо касоне ки ҳақро инкор мекунанд, бо илм ва далели дуруст ҷавоб диҳем, на бо ботил ва ҷанҷол.
- Дар оят тасаллӣ барои муъминон аст: агар кофирон ба Қуръон ва паёмбар масхара кунанд, ин на аз заъфи ҳақ, балки аз ҷаҳлу кибри онҳост. Ҳақ боқӣ мемонад ва ботил нест мешавад.
📜 Оят 54-58 — Сураи Аль-Кахф
Тарҷума — Аль-Кахф 56
Сураи Аль-Кахф Оят 56 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Ва Мо паёмбаронро нафиристодем, ҷуз он ки ба мардум мужда…Сураи Оят 56/110 — Сураи Аль-Кахф الكهف (Meccan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Аль-Кахф Гӯш кун, Сураи Аль-Кахф Тарҷума, Сураи Аль-Кахф mp3, Сураи Аль-Кахф pdf. Оят 54–58. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Сураи Аль-Кахф
Қуръони Карим
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


