Sura Maryam — Vers 75

Betydning af udvalgte ord i verset:

• ḍalālah: vildfarelse, afvigelse fra sandheden og rette vej.
• fa-l-yamdud: lad ham forlænge/udstrække – dvs. give rigelig tid og udsættelse.
• maddan: en langvarig udsættelse og henstand.
• mā yūʿadūn: det, de er blevet lovet/advaret om – enten straf i denne verden eller Dommedag.
• sharrun makānan: værre med hensyn til opholdssted og bolig.
• aḍʿafu jundan: svagest med hensyn til styrke og hjælpere.

Fortolkning af verset:

Sig, o Budbringer, til dem, der farer vild: Den, der befinder sig i vildfarelse og har vendt sig bort fra sandheden, ham lader den Barmhjertige blive i sin vildfarelse og giver ham rigelig tid og henstand. Dette er ikke et ønske om, at de skal forblive i vildfarelse, men en meddelelse om, at Allah giver dem frist og ikke straffer dem med det samme. De får lov til at fortsætte i deres vildfarelse, indtil de med egne øjne ser det, de er blevet advaret om – enten den hastige straf i denne verden, såsom nederlag, fangenskab og død, eller Dommedagens komme, hvor de vil blive ført ind i Ilden. På den dag vil de sandelig erfare, hvem der har det værste opholdssted og de svageste hjælpere – er det dem eller de troende? De vil indse, at de selv er dem, der har den værste bolig og de svageste styrker, mens de troende har den bedste plads og de stærkeste støtter.

Visdom og lærdomme fra verset:

• Verset trøster de troende og beroliger dem med, at Allahs hjælp er nær, og at de vantro, uanset hvor længe de nyder deres midlertidige fremgang, til sidst vil møde konsekvenserne af deres handlinger.
• Det lærer os, at Allahs udsættelse ikke er et tegn på accept eller tilfredshed med de vantros handlinger, men snarere en del af Hans visdom og retfærdighed, så sandheden bliver tydelig, og beviset står fast mod dem.
• Verset opfordrer til tålmodighed og til at stole på Allahs løfte, for sejren tilhører de troende, uanset hvor længe vildfarelsen synes at sejre i denne verden.
• Det minder os om, at den sande målestok for værdi ikke er midlertidig position eller antal tilhængere, men derimod troens sandhed og opholdsstedet i det hinsides.