Сура Аль-Бакара — Аят 160

Значения слов, требующих пояснения:

* Та̄бу — принесли покаяние, вернулись к Аллаху, оставив грех и сожалея о содеянном.

* Ас̣лахӯ — исправили свои дела, как внешние, так и внутренние, приведя их в соответствие с повелением Аллаха.

* Баййанӯ — разъяснили и открыто показали то, что они скрывали из истины и ясных знамений.

* Атӯбу ‘алейхим — принимаю их покаяние, прощаю их и возвращаю им Свою милость.

* Ат-Тавва̄б — Тот, Кто многократно принимает покаяние Своих рабов и постоянно направляет их к нему.

* Ар-Рахӣм — Милосердный, объемлющий Своей милостью тех, кто обратился к Нему.

Толкование аята:

После того как в предыдущем аяте было объявлено о проклятии и вечном наказании для тех, кто скрывает ниспосланные Аллахом ясные знамения и руководство, — это суровое предупреждение смягчается великой вестью о вратах покаяния, которые остаются открытыми до самого конца света. Всевышний Аллах, по Своей безграничной мудрости и милости, делает исключение для тех, кто искренне обратился к Нему.

Этот аят указывает на три неотъемлемых условия принятия покаяния. Первое — это само покаяние: человек должен оставить грех, искренне сожалеть о содеянном и принять твёрдое решение не возвращаться к нему. Второе — исправление: покаяние не должно быть лишь словами на языке, оно должно сопровождаться исправлением дел, очищением сердца и приведением своего поведения в соответствие с довольством Аллаха. Третье — разъяснение: тот, кто скрывал истину, обязан теперь открыто её провозгласить, вернуть людям то, что он утаил, и исправить то зло, которое он причинил, распространяя ложь и сокрывая знание.

Тому, кто выполнил эти условия, Аллах обещает принятие покаяния и полное прощение. И это — не простое прощение, а великая милость, ибо Всевышний говорит: «К ним Я обращусь с принятием покаяния». Это означает, что Он не только прощает их, но и возвращает им Свою любовь, благоволение и поддержку, очищая их от последствий совершённых грехов.

Завершается аят прекрасным описанием двух Божественных качеств: «Я — Принимающий покаяние, Милосердный». Имя «Ат-Тавваб» указывает на то, что Аллах не просто однажды принимает покаяние, но делает это многократно, каждый раз, когда Его раб обращается к Нему, даже если тот оступился вновь после покаяния. А имя «Ар-Рахим» подчёркивает, что Его милость к кающимся особенная, она объемлет их, ведёт их к покаянию, помогает им в нём и затем дарует им прощение.

О раб Аллаха! Как бы ни велики были твои грехи, как бы долго ты ни скрывал истину или ни преступал пределы, — дверь покаяния не закрыта. Твой Господь ждёт твоего возвращения и радуется ему больше, чем путник, потерявший своего верблюда в пустыне и вновь обретший его. Не отчаивайся в милости Аллаха, ибо никто не отчаивается в ней, кроме заблудших. Протяни руку к Нему с искренним покаянием, исправь то, что можешь исправить, и разъясни то, что скрывал, — и ты непременно найдёшь своего Господа Принимающим покаяние, Милосердным, прощающим все грехи, какими бы великими они ни были. Поистине, Аллах любит тех, кто много кается, и любит очищающихся!