Surja El-Bekare — Ajet 160

Kuptimet e fjalëve:

• "Tabu" (تَابُوا): U kthyen nga gabimi, u penduan sinqerisht dhe iu drejtuan Allahut me lutje për falje.
• "AslehU" (أَصْلَحُوا): Përmirësuan veprat e tyre, ndreqën atë që kishin prishur dhe rregulluan gjendjen e tyre të brendshme dhe të jashtme.
• "BeyyenU" (بَيَّنُوا): E shfaqën dhe e sqaruan atë që më parë e kishin fshehur nga e vërteta dhe udhëzimi.

Tefsiri i Ajetit:

Pas përmendjes së mallkimit për ata që i fshehin të vërtetat dhe udhëzimet që Allahu i ka zbritur, Allahu i Lartësuar bën një përjashtim të mëshirshëm për ata që pendohen. Ai thotë se përjashtohen nga ai mallkim ata që pendohen sinqerisht nga gabimi i tyre, kthehen tek Allahu duke u penduar për fshehjen që kanë bërë, përmirësojnë veprat e tyre të dukshme dhe të fshehta, duke ndrequr atë që kanë prishur, dhe më pas e shfaqin dhe e sqarojnë atë të vërtetë që më parë e kishin fshehur nga njerëzit. Për këta, Allahu e pranon pendimin e tyre, ua fal gabimet dhe i shpërblen me falje dhe mëshirë. Allahu i Lartësuar e mbyll ajetin duke u njohur me dy cilësi të Tij të bukura: Ai është Et-Teuvab (Ai që i pranon shumë pendimet e robërve të Tij) dhe Er-Rrahim (Ai që është shumë i mëshirshëm me ta), sepse Ai i udhëzoi ata drejt pendimit dhe ua pranoi atë.

Përfitimet e nxjerra nga ajeti:

1. Dera e pendimit është e hapur: Allahu i pranon pendimet e robërve të Tij në çdo kohë, pavarësisht nga madhësia e gabimit, derisa vdekja të arrijë. Kjo i jep shpresë çdo njeriu që ka bërë gabime.
2. Pendimi i vërtetë ka kushte: Nuk mjafton vetëm të thuash "u pendova", por duhet pendim i sinqertë, përmirësim i veprave dhe ndreqje e gabimeve të kaluara, si dhe shfaqja e së vërtetës që më parë është fshehur.
3. Cilësitë e Allahut janë të bukura: Njohja me emrat e Allahut "Et-Teuvab" dhe "Er-Rrahim" e mbush zemrën e besimtarit me dashuri, shpresë dhe qetësi, sepse Zoti i tij është i mëshirshëm dhe i pranon pendimet.
4. Nxitje për kthim tek Allahu: Ky ajet është një ftesë e hapur për çdo njeri që ka bërë gabime, që të mos dëshpërohet nga mëshira e Allahut, por të nxitojë drejt pendimit dhe kthimit tek Ai.
5. Përgjegjësia për diturinë: Ajeti tregon se fshehja e diturisë dhe e së vërtetës është një gabim i madh, por edhe se shfaqja e saj pas pendimit është pjesë e pendimit të pranuar.