장 알-바카라 — 절 198

1) 단어 의미 설명:

• 주나흐(جُنَاح): 죄, 허물, 잘못
• 타브타구(تَبْتَغُوا): 구하다, 추구하다
• 파들란(فَضْلًا): 은혜, 풍요, 특히 상업을 통한 이익과 생계 수단
• 아파드툼(أَفَضْتُمْ): 쏟아져 나오다, 급히 이동하다 (아라파트에서 미나로 향하는 이동)
• 아라파트(عَرَفَات): 아라파트 평야 - 순례자들이 둘째 날(9일)에 머무는 장소
• 마슈아르 알하람(الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ): 무즈달리파에 위치한 신성한 장소
• 알다린(الضَّالِّين): 방황하는 자들, 진리에서 벗어난 자들

2) 구절 해석:

이 구절은 순례 기간 중 상업 활동에 대한 허용과 아라파트에서 돌아올 때의 의식에 대해 다루고 있습니다.

첫째로, 알라는 순례자들이 순례 기간 동안 무역이나 상업을 통해 생계를 구하는 것에 대해 죄가 없다고 밝히십니다. 이는 이슬람 이전 시대에 일부 사람들이 순례와 상업을 함께 하는 것을 금기시했던 관행을 바로잡아 주신 것입니다. 알라는 순례가 경건한 의식이면서도 세속적인 생계 활동이 함께 이루어질 수 있음을 허락하셨습니다.

둘째로, 순례자들이 아라파트에서 머문 후(9일 저녁) 무즈달리파로 이동할 때, 그곳의 신성한 장소(마슈아르 알하람)에서 알라를 많이 기억하고 찬양하며 기도하라고 명령하십니다. 이는 순례의 핵심 의식 중 하나로, 그곳에서 타흐릴(라 일라하 일랄라), 타스비흐(수브하날라), 타크비르(알라후 아크바르)와 같은 찬양과 기도를 드리는 것입니다.

셋째로, 알라는 순례자들에게 그분이 인도하신 방식대로 알라를 기억하라고 촉구하십니다. 이는 단순히 형식적인 언급이 아니라, 알라께서 이슬람 이전의 무지와 방황에서 그들을 인도하신 은혜에 대한 감사의 표현으로 올바른 방식의 기억을 하라는 것입니다. 그들은 이전에 진리를 알지 못하고 방황하는 자들이었으나, 알라의 인도로 올바른 길을 찾게 되었음을 상기시키고 있습니다.

3) 구절에서 얻는 교훈과 지혜:

1. 종교와 세속 생활의 조화: 이 구절은 종교적 의식이 세속적인 생계 활동과 충돌하지 않음을 보여줍니다. 이슬람은 순례와 같은 경건한 의식 중에도 합법적인 경제 활동을 허용함으로써, 종교가 삶의 모든 측면과 통합된 완전한 생활 방식임을 가르칩니다.
2. 알라의 은혜에 대한 감사: 이 구절은 우리가 알라의 인도하심을 받은 것에 대해 항상 감사하고, 그분을 기억하며 살아야 함을 일깨워 줍니다. 방황에서 진리로 인도하신 알라의 은혜는 가장 큰 축복 중 하나입니다.
3. 올바른 예배 방식의 중요성: 알라께서 가르쳐 주신 방식대로 예배하고 기억하는 것이 중요합니다. 이는 우리가 스스로 예배 방식을 만들거나 왜곡하지 않고, 알라와 그의 사도가 가르쳐 준 방식 그대로 따르는 것이 진정한 순종임을 보여줍니다.
4. 순례의 영적 의미: 순례는 단순한 신체적 여정이 아니라, 알라와의 관계를 새롭게 하고 그분의 인도하심을 깊이 인식하는 영적 여정입니다. 무즈달리파에서의 기억과 찬양은 이 영적 각성의 핵심 순간입니다.
5. 이슬람의 유연성과 실용성: 이 구절은 이슬람이 신자들의 실제 생활 요구를 고려하는 유연한 종교임을 보여줍니다. 순례라는 가장 경건한 의식 중에도 경제 활동을 허용함으로써, 이슬람이 극단적인 금욕주의가 아닌 균형 잡힌 중도의 길을 제시함을 알 수 있습니다.