Sura Al-Bakara — Werset 208

Znaczenie słów:

• As-Silm (السّلم) – pokój, poddanie się, a w tym kontekście: islam, czyli całkowite oddanie się Bogu.
• Kaffah (كافة) – w całości, całkowicie, bez wyjątku; pochodzi od słowa oznaczającego „zbieranie" i „łączenie".
• Chutuwat (خطوات) – ślady, kroki, drogi, metody postępowania.
• Adduwwun mubin (عدو مبين) – wróg jawny, oczywisty, którego wrogość jest widoczna i nieukrywana.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

O wy, którzy uwierzyliście w Boga jako Pana, w Mahometa jako Proroka i Wysłannika oraz w islam jako religię! Wejdźcie w islam w całości – całą swoją istotą, wszystkimi swoimi czynami, myślami i słowami. Nie wystarczy przyjąć część nauk islamu, a odrzucić inne. Musicie objąć całą religię – wszystkie jej nakazy i zakazy, wszystkie filary wiary i praktyki – bez wyjątku i bez wybiórczego podejścia, tak jak czynili to ludzie Księgi, którzy wierzyli w jedną część objawienia, a odrzucali inną.

Jednocześnie Bóg ostrzega wierzących przed podążaniem śladami szatana – czyli przed tymi drogami, które on im upiększa i do których ich wzywa, a które prowadzą do nieposłuszeństwa względem Boga. Szatan nie chce dla was dobra – jest waszym jawnym, oczywistym wrogiem od początku stworzenia. Jego wrogość nie jest ukryta ani nie wymaga dowodu; objawiła się już wtedy, gdy odmówił pokłonu Adamowi i gdy obiecał sprowadzić na manowce potomstwo Adama. Dlatego należy wystrzegać się jego dróg i nie ulegać jego podszeptom, gdyż prowadzą one do zguby w tym życiu i w życiu ostatecznym.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Islam jest religią całościową – obejmuje wszystkie aspekty życia człowieka: duchowe, moralne, rodzinne, społeczne, ekonomiczne i polityczne. Nie można być muzułmaninem tylko „częściowo", wybierając wygodne nakazy i odrzucając te trudniejsze.
2. Jedność i spójność religii – wiara nie może być wybiórcza. Ten, kto przyjmuje część prawdy, a odrzuca resztę, naraża się na sprzeczność i wewnętrzny rozdźwięk. Prawdziwy wierzący przyjmuje całe objawienie z pokorą i oddaniem.
3. Ostrzeżenie przed szatanem – szatan jest wrogiem realnym i aktywnym. Nie należy lekceważyć jego obecności ani jego metod. Znajomość jego dróg i podstępów pomaga się przed nimi bronić.
4. Wejście w islam to proces ciągły – „wejście w islam w całości" oznacza nieustanne doskonalenie się, pogłębianie wiary i praktyki, aż do osiągnięcia pełnego poddania się Bogu.
5. Pokój jest owocem islamu – samo słowo „islam" pochodzi od rdzenia oznaczającego pokój i bezpieczeństwo. Prawdziwe wejście w islam przynosi człowiekowi wewnętrzny spokój, harmonię z samym sobą, z innymi ludźmi i z Bogiem.
6. Miłość Boga i Jego troska o wierzących – Bóg nie zostawia nas bez wskazówek; ostrzega nas przed niebezpieczeństwem i pokazuje jasną drogę. To dowód Jego miłosierdzia i troski o nasze dobro.