ሱረቱ አል-በቀራ — አንቀጽ 208

የቃላት ማብራሪያ፦

• አስ-ሲልም (السِّلْمِ)፦ ትርጉሙ መገዛትና መታዘዝ ማለት ነው፤ እዚህ ላይ የሚፈለገው ትርጉም ኢስላም ማለት ነው።
• ካፋተን (كَافَّةً)፦ ሁሉንም ማለት ነው፤ መነሻውም "አል-ከፍ" (መሰብሰብ) ከሚለው ቃል ነው።
• ኹጡዋቲ አሽ-ሸይጣን (خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ)፦ ሸይጣን ያጌጠላችሁን ዱካዎቹን ማለት ነው።
• ዐዱው ሙቢን (عَدُوٌّ مُّبِينٌ)፦ ግልጽ ጠላት ማለት ነው፤ ጠላትነቱ የተገለጠና የማይሰወር ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉም፦

እናንተ በአላህ አምናችሁ የመልእክተኛውንም የተከተላችሁ ሰዎች ሆይ! በኢስላም ሁሉም ድንጋጌዎች ግቡ፤ ማለትም የኢስላምን ሁሉንም ሕግጋት በመሥራት ከየትኛውም አንዱን አትተዉ። የመጽሐፉ ሰዎች የመጽሐፉን ከፊሉን አምነው ከፊሉን እንደካዱ ሁሉ አታድርጉ። የሸይጣንንም መንገዶች አትከተሉ፤ እርሱ ለእናንተ ግልጽ ጠላት ነውና። ጠላትነቱ የተገለጠ፣ የማይሰወርና ሁሉም የሚያየው ነው።

የአንቀጹ ጥልቅ ትርጉም፦

ይህች አንቀጽ ለአማኞች ትልቅ መመሪያና ጥሪ ይዛለች። አላህ ሱብሐነሁ ወተዓላ አማኞችን በአፍ ብቻ ከማመን አልፈው በኢስላም ሁሉም ክፍሎች እንዲገቡ ይጠራቸዋል። ማለትም የእምነት መሠረቶችን፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን፣ የምግባር ሕጎችንና የግብይት ድንጋጌዎችን ጨምሮ የኢስላምን ሁሉንም ትምህርቶች በሙሉ ተቀብለው በተግባር እንዲያውሉ ይጠይቃል። ከእነዚህ ውስጥ አንዱን መርጦ ሌላውን መተው አይፈቀድም፤ ምክንያቱም ኢስላም የተሟላና የተጠቃለለ ሥርዓት ነው። አንዱን አምኖ ሌላውን መካድ የመጽሐፉ ሰዎች የፈጸሙት ስህተት ነው፤ አማኞች ከዚህ መማር አለባቸው።

ከዚያም አላህ አማኞችን ከሸይጣን ዱካዎች እንዲርቁ ያስጠነቅቃል። ሸይጣን የሰው ልጅ ግልጽ ጠላት ነው፤ ጠላትነቱን አውጥቶ የሚታወቅ ነው። ከአዳም ዘመን ጀምሮ ሰውን ከቀናው መንገድ ለማሳሳት ይጥራል፤ ኃጢአትን ያጌጣል፣ መጥፎ ሥራዎችን ያሸብልላል። ስለዚህ አማኝ ሁልጊዜ ንቁ መሆን አለበት።

ይህች አንቀጽ ሁለት ትልልቅ መልእክቶችን ታስተላልፋለች፦ አንደኛው ኢስላምን በሙሉ መቀበልና በተግባር ማዋል፤ ሁለተኛው የሸይጣንን ማታለያዎች መጠንቀቅ። እነዚህ ሁለቱ አንድ ላይ ሲሠሩ አማኝ በቀናው መንገድ ላይ ጸንቶ ይቆያል። ኢስላም የአላህ የመጨረሻ ሃይማኖት ነው፤ ሁሉንም የሰው ልጅ ጉዳዮች የሚያስተካክል፣ በዓለምና በመጨረሻው ዓለም ደስታን የሚያስገኝ ነው። ስለዚህ አማኝ ልቡን ለኢስላም ከፍቶ፣ ሁሉንም ትምህርቶቹን ተቀብሎ፣ በተግባርም አውሎ መኖር አለበት። ይህን ሲያደርግ በዓለምም በመጨረሻውም ዓለም የተሳካለት ይሆናል። አላህም ሁሉንም አማኞች በቀናው መንገድ ላይ አጽንቶ ይጠብቃቸው።