Am hasibtum an tadkhulul jannata wa lammaa yaa-tikum masalul lazeena khalaw min qablikum massathumul baasaaa`u waddarraaaa`u wa zulziloo hattaa yaqoolar Rasoolu wallazeena aamanoo ma`ahoo mataa nasrul laah; alaaa inna nasral laahiqareeb
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n'avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu'à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés: «Quand viendra le secours d'Allah?» - Quoi! le secours d'Allah est sûrement proche.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Or do you think that you will enter Paradise while such [trial] has not yet come to you as came to those who passed on before you? They were touched by poverty and hardship and were shaken until [even their] messenger and those who believed with him said, "When is the help of Allah?" Unquestionably, the help of Allah is near.
Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n'avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu'à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés: «Quand viendra le secours d'Allah?» - Quoi! le secours d'Allah est sûrement proche.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Al-Ba'sâ' : la pauvreté et la détresse matérielle.
Ad-Darrâ' : la maladie et les atteintes corporelles.
Zulzilû : ils furent secoués et éprouvés par de grandes frayeurs et des épreuves intenses.
Mathal : la situation semblable, l'exemple similaire.
Interprétation de la parole d'Allah :
Ô croyants, pensez-vous réellement que vous entrerez au Paradis sans avoir été éprouvés par des épreuves semblables à celles qu'ont subies les croyants qui vous ont précédés ? Ces derniers furent touchés par la pauvreté, la maladie et la peur, et ils furent secoués par des épreuves si terribles que le Messager et les croyants qui l'accompagnaient en vinrent à dire, par impatience de voir le secours divin et non par doute : « Quand donc viendra le secours d'Allah ? » C'est alors qu'Allah leur répondit : « Certes, le secours d'Allah est proche. » Cette parole est une promesse réconfortante adressée aux croyants qui patientent et s'en remettent à Lui.
Enseignements tirés de la parole d'Allah :
La voie vers le Paradis est pavée d'épreuves et de difficultés ; il n'est pas de victoire sans sacrifice.
Les épreuves des prophètes et des croyants avant nous sont une source de réconfort et de patience pour les générations suivantes.
L'impatience du secours divin, exprimée par le Messager et les croyants, n'est pas un manque de foi, mais une marque de leur profond désir de voir la promesse d'Allah se réaliser.
Le secours d'Allah est toujours proche pour ceux qui patientent et s'en remettent à Lui, même lorsque les circonstances semblent désespérées.
L'épreuve est un moyen d'élever les degrés, de purifier les cœurs et de renforcer la confiance en Allah.
On a enjolivé la vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Résurrection. Et Allah accorde Ses bienfaits à qui Il veut, sans compter.
Les gens formaient (à l'origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui il avait été apporté, qui se mirent à en disputer, après que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalité! Puis Allah, de par Sa Grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le chemin droit.
Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n'avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu'à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés: «Quand viendra le secours d'Allah?» - Quoi! le secours d'Allah est sûrement proche.
Ils t'interrogent: «Qu'est-ce qu'on doit dépenser?» Dis: «Ce que vous dépensez de bien devrait être pour les père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Allah le sait».
Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas.
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