Haltet die Gebete ein, und (besonders) das mittlere Gebet, und steht demütig ergeben vor Allah.
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Übersetzung — Tafsir
Bedeutung der Wörter:
الصَّلَوَاتِ: Die fünf vorgeschriebenen Pflichtgebete.
الْوُسْطَى: Die mittlere, also die zwischen den Gebeten liegende – nach der überwiegenden Mehrheit der Gelehrten ist es das Nachmittagsgebet (Asr).
قَانِتِينَ: Demütig, gehorsam und in völliger Hingabe an Allah – mit gesenktem Blick, stillem Herzen und aufrichtiger Andacht.
Erläuterung des Verses:
Dieser edle Vers richtet einen direkten und nachdrücklichen Aufruf an die Gläubigen, die fünf Pflichtgebete zu bewahren und sie zu ihrer festgelegten Zeit, mit all ihren Bedingungen, Säulen und Pflichten, zu verrichten. Die Betonung liegt darauf, diese Gebete nicht zu vernachlässigen oder nachlässig zu behandeln. Besonders hervorgehoben wird das "mittlere Gebet" – das Asr-Gebet –, weil es in der Mitte des Tages liegt, wenn der Mensch oft mit weltlichen Angelegenheiten beschäftigt ist, und weil seine Bewahrung eine besondere Tugend und Belohnung mit sich bringt. Der Vers schließt mit der Aufforderung, im Gebet vor Allah in voller Demut und Hingabe zu stehen – mit einem ruhigen Herzen, gesenktem Blick und völliger Konzentration auf die Anbetung, fern von jeder Zerstreuung oder Eile. Dies ist die wahre Essenz des Gebets, die den Betenden mit seinem Schöpfer verbindet.
Gewonnene Lehren und Nutzen:
Die Pflichtgebete sind das Fundament des Glaubens und die erste Handlung, für die der Mensch am Jüngsten Tag zur Rechenschaft gezogen wird. Ihre Bewahrung ist ein Zeichen wahrer Gottesfurcht und ein Schlüssel zum Erfolg im Diesseits und Jenseits.
Die besondere Erwähnung des Asr-Gebets lehrt uns, dass nicht alle Zeiten gleich sind – manche Momente erfordern eine erhöhte Wachsamkeit unseres Herzens, besonders wenn die weltlichen Ablenkungen am stärksten sind.
Die Aufforderung zur Demut und inneren Ruhe im Gebet zeigt uns, dass das Gebet nicht nur eine körperliche Handlung ist, sondern eine tiefe Verbindung zwischen dem Diener und seinem Herrn – eine Gelegenheit, den Lärm des Lebens hinter sich zu lassen und Frieden in der Anbetung zu finden.
Diese Anweisung macht uns bewusst, dass der Islam eine Religion der Ordnung und Disziplin ist, die den Menschen dazu erzieht, seine Zeit wertzuschätzen und seine Pflichten mit Ernsthaftigkeit und Hingabe zu erfüllen – eine Eigenschaft, die sich positiv auf alle Bereiche des Lebens auswirkt.
Es ist für euch keine Sünde darin, wenn ihr euch von Frauen scheidet, solange ihr sie noch nicht berührt oder euch ihnen gegenüber (zu einer Morgengabe) verpflichtet habt. Doch gewährt ihnen eine Abfindung - der Wohlhabende entsprechend seinen Verhältnissen und der Geringbemittelte entsprechend seinen Verhältnissen -, eine Abfindung in rechtlicher Weise. (Dies ist) eine Pflicht für die Gutes Tuenden.
Aber wenn ihr euch von ihnen scheidet, bevor ihr sie berührt und euch ihnen gegenüber schon (zu einer Morgengabe) verpflichtet habt, dann (händigt) die Hälfte dessen (aus), wozu ihr euch verpflichtet habt, es sei denn, daß sie (es) erlassen oder der, in dessen Hand der Ehebund ist. Und wenn ihr (es) erlaßt, kommt das der Gottesfurcht näher. Und versäumt es nicht, gut zueinander zu sein . Was ihr tut, sieht Allah wohl.
Wenn ihr in Furcht seid, dann (verrichtet das Gebet) zu Fuß oder im Reiten. Wenn ihr aber (wieder) in Sicherheit seid, dann gedenkt Allahs, wie Er euch gelehrt hat, was ihr nicht wußtet.
Diejenigen von euch, die abberufen werden und Gattinnen hinterlassen, sollen ihren Gattinnen eine Abfindung für ein Jahr vermachen, ohne daß sie aus (dem Haus) gewiesen werden. Wenn sie aber ausziehen, so liegt für euch keine Sünde in dem, was sie mit sich selbst an Geziemendem unternehmen. Allah ist Allmächtig und Allweise.
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