Sura Al-Bakara — Werset 25

Znaczenie wybranych słów:

• Dżannat (جَنَّات) – ogrody, rajskie sady, w których rosną drzewa owocowe.
• Tadżri min tahtiha al-anhar (تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) – rzeki płynące pod drzewami i pałacami tych ogrodów.
• Rizq (رِزْقًا) – pożywienie, zaopatrzenie, dar Boży.
• Mutaszabih (مُتَشَابِهًا) – podobne do siebie pod względem wyglądu i nazwy, ale różne w smaku.
• Azwadż mutahhara (أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ) – małżonki oczyszczone z wszelkich skaz i niedoskonałości.
• Chalidun (خَالِدُونَ) – wieczni, trwający na zawsze.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Po tym, jak Bóg ostrzegł niewiernych przed karą, zwraca się teraz do Swojego Proroka – niech będzie mu błogosławieństwo i pokój – nakazując mu obwieścić radosną nowinę tym, którzy uwierzyli w Boga i Jego posłańców oraz czynili dobre uczynki, przestrzegając Jego nakazów i unikając zakazów. Tą radosną nowiną jest to, że czekają na nich ogrody rajskie, pod którymi płyną rzeki – woda przepływa pod wzniosłymi pałacami i cienistymi drzewami, co jest obrazem doskonałego piękna i obfitości.

Gdy mieszkańcy raju otrzymają owoce jako pożywienie, ze zdziwienia i radości powiedzą: „To jest to samo, czym byliśmy karmieni wcześniej” – ponieważ owoce te będą podobne do tych, które znali wcześniej, pod względem koloru i kształtu. Jednak gdy ich skosztują, odkryją, że smak i przyjemność z nich płynąca są zupełnie nowe i nieporównywalne z tym, co znali wcześniej. Otrzymają je w postaci podobnej do siebie nawzajem, aby mogli je rozpoznać i cieszyć się nimi, ale każdy z nich będzie miał wyjątkowy, niepowtarzalny smak.

Dodatkowo, w tych ogrodach czekają na nich małżonki oczyszczone – wolne od wszelkich niedoskonałości fizycznych, takich jak nieczystości, oraz duchowych, takich jak kłamstwo, zły charakter czy zdrada. Są one doskonałe pod każdym względem, co czyni życie w raju w pełni szczęśliwym.

Wreszcie, mieszkańcy raju będą w nim przebywać wiecznie – nie umrą, nie opuszczą go i nie zaznają żadnego końca ani przerwy w swoim szczęściu. To odróżnia ich od dóbr tego świata, które są przemijające i ograniczone.

Korzyści i nauki płynące z tego wersetu:

1. Wiara i dobre uczynki są ze sobą nierozerwalnie związane – sama wiara bez czynów nie wystarczy, aby osiągnąć zbawienie, a dobre uczynki bez wiary nie są przyjęte przez Boga.
2. Radosna nowina o raju jest zachętą dla wierzących do wytrwania w posłuszeństwie Bogu, nawet gdy napotykają trudności w tym życiu.
3. Raj jest miejscem doskonałego szczęścia – jego przyjemności są nieporównywalne z tym, co znamy na ziemi, a każda chwila przynosi nową radość.
4. Czystość i doskonałość małżonków w raju pokazują, że islam dba o czystość fizyczną i duchową człowieka oraz obiecuje mu pełnię szczęścia rodzinnego.
5. Wieczność w raju uczy nas, że życie doczesne jest tylko przejściowym etapem, a prawdziwe, niekończące się życie zaczyna się po śmierci – dlatego warto inwestować w to, co trwa wiecznie.
6. Werset ten budzi w sercu wierzącego tęsknotę za rajem i motywuje go do ciągłego doskonalenia się w wierze i praktyce religijnej, z nadzieją na łaskę Boga.