Sourate Al-Baqara — Verset 25

Explication des mots :

• « Jannât » (جَنَّات) : pluriel de « jannah », désignant des jardins luxuriants où se trouvent des arbres fruitiers et des demeures.
• « Tajrî min tahtihâ al-anhâr » (تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) : les rivières coulent sous les palais et les arbres de ces jardins.
• « Ruziqû » (رُزِقُوا) : ils ont été nourris ou pourvus en nourriture.
• « Mutashâbih » (مُتَشَابِهًا) : semblable en apparence, mais différent en goût et en saveur.
• « Azwâj mutahharah » (أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ) : des épouses purifiées de toute impureté physique et morale.

Interprétation de la parole d’Allah :

Après avoir mentionné le châtiment terrible réservé aux mécréants, Allah adresse ici une bonne nouvelle aux croyants qui unissent la foi sincère aux œuvres vertueuses. Il leur annonce qu’ils auront des jardins magnifiques sous lesquels coulent des rivières, au milieu de palais élevés et d’arbres ombragés. Chaque fois qu’ils recevront un fruit de ces jardins, ils s’écrieront : « C’est semblable à ce que nous avons reçu auparavant ! » — car ces fruits ressemblent à ceux de la vie terrestre par leur forme et leur nom, mais leur goût et leur plaisir sont entièrement nouveaux et incomparables. Ils leur seront servis sous une apparence familière afin qu’ils s’y habituent et les apprécient davantage.

Dans ces jardins, ils auront des épouses purifiées de toute souillure physique — comme les impuretés naturelles — et morale, comme le mensonge ou les mauvais caractères. Et ils y demeureront éternellement, sans jamais mourir ni en sortir, contrairement aux plaisirs éphémères de ce monde qui s’estompent et disparaissent.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La foi doit être accompagnée d’œuvres : le verset associe la croyance aux actes de bien, montrant que la foi véritable se traduit par des actions concrètes et sincères.
2. La bonne nouvelle comme motivation : Allah encourage Ses serviteurs en leur annonçant des récompenses immenses, ce qui incite à persévérer dans l’obéissance et à espérer en Sa miséricorde.
3. La perfection des plaisirs du Paradis : les fruits du Paradis surpassent ceux d’ici-bas en dépit de leur ressemblance apparente, et les épouses y sont purifiées de tout défaut — une promesse qui apaise les cœurs et élève les âmes.
4. L’éternité comme but ultime : la vie du Paradis est éternelle, contrairement aux plaisirs terrestres qui sont limités et éphémères ; cela invite le croyant à préférer ce qui dure à ce qui passe.
5. La générosité divine : Allah ne se contente pas de récompenser, mais Il comble Ses serviteurs de bienfaits qu’ils n’avaient jamais imaginés, reflétant Sa bonté infinie et Son amour pour les croyants.