সূরা ত্ব-হা — আয়াত 121

শব্দার্থ:

• سَوْآتُهُمَا — তাদের লজ্জাস্থান (গোপন অঙ্গ)।
• طَفِقَا — তারা শুরু করল / আরম্ভ করল।
• يَخْصِفَانِ — তারা জোড়া লাগাচ্ছিল / একটির সাথে অন্যটি সেলাই করছিল (পাতা দিয়ে ঢাকার জন্য)।
• فَغَوَىٰ — সে পথভ্রষ্ট হলো / উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত হলো।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

আদম (আঃ) ও হাওয়া (আঃ) যখন সেই গাছের ফল খেলেন, যা থেকে তাদের নিষেধ করা হয়েছিল, তখন সাথে সাথে তাদের লজ্জাস্থান প্রকাশ হয়ে গেল — যা আগে ঢাকা ছিল। এতে তারা অত্যন্ত লজ্জিত ও বিব্রত বোধ করলেন। তখন তারা জান্নাতের গাছের পাতা সংগ্রহ করে তা দিয়ে নিজেদেরকে ঢাকতে শুরু করলেন — এক পাতা অন্যটির সাথে জোড়া লাগিয়ে। এভাবে তারা নিজেদের আবৃত করার চেষ্টা করতে লাগলেন।

আদম (আঃ) তার রবের আদেশ অমান্য করলেন — অর্থাৎ তিনি সেই গাছের নিকটবর্তী হওয়া থেকে বিরত থাকার নির্দেশ লঙ্ঘন করলেন। ফলে তিনি তার লক্ষ্য থেকে বিচ্যুত হলেন এবং ভুল পথে পরিচালিত হলেন। এটি তার জন্য একটি গুরুতর ভুল ছিল, যদিও পরে তিনি তাওবা করেছিলেন এবং আল্লাহ তাকে ক্ষমা করেছিলেন।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর আদেশ অমান্য করার পরিণাম: এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, আল্লাহর নির্দেশ অমান্য করলে মানুষ লজ্জা ও অপমানের সম্মুখীন হয়। আদম (আঃ)-এর ক্ষেত্রে তা প্রকাশ পেয়েছিল লজ্জাস্থান উন্মুক্ত হওয়ার মাধ্যমে।
2. পাপ ঢাকার চেষ্টা: মানুষ যখন ভুল করে, তখন তার উচিত দ্রুত তা সংশোধন করা এবং লজ্জা থেকে বাঁচার চেষ্টা করা — যেমন আদম (আঃ) পাতা দিয়ে নিজেকে ঢাকার চেষ্টা করেছিলেন। তবে প্রকৃত সমাধান হলো আল্লাহর কাছে তাওবা করা।
3. তাওবার দরজা খোলা: আদম (আঃ) ভুল করেছিলেন, কিন্তু আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেছিলেন। এটি আমাদের জন্য সুসংবাদ যে, আমরা যত বড় ভুলই করি না কেন, আন্তরিক তাওবার মাধ্যমে আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করেন।
4. শয়তানের শত্রুতা: এই ঘটনা প্রমাণ করে যে, শয়তান মানুষের প্রকাশ্য শত্রু। সে চায় মানুষকে আল্লাহর আদেশ থেকে বিচ্যুত করে লাঞ্ছিত করতে। তাই আমাদের সর্বদা তার কুমন্ত্রণা থেকে সতর্ক থাকতে হবে।
5. বিনয় ও লজ্জা: লজ্জা একটি মহৎ গুণ। আদম (আঃ) ও হাওয়া (আঃ) ভুল করার পর লজ্জিত হয়েছিলেন এবং তা ঢাকার চেষ্টা করেছিলেন — যা মুমিনের জন্য শিক্ষণীয়।