Sure Taha — Vers 94

Bedeutung der Wörter:

• لِحْيَتِي: Mein Bart.
• رَأْسِي: Mein Kopf, gemeint sind hier die Haare des Kopfes.
• تَرْقُبْ: Du beachtest, du befolgst, du hältst ein.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

Als Mose (Friede sei auf ihm) zu seinem Volk zurückkehrte und sah, dass sie das Kalb anbeteten, packte er seinen Bruder Aaron (Friede sei auf ihm) am Bart und am Kopf, aus Zorn über das, was geschehen war. Doch Aaron, der Sanftmütige und Nachsichtige, sprach zu ihm voller Demut und Zuneigung: „O Sohn meiner Mutter! Ergreife nicht meinen Bart und nicht meinen Kopf!" – Er nannte ihn „Sohn meiner Mutter", um das Band der Barmherzigkeit und Brüderlichkeit zwischen ihnen zu stärken und das Herz seines Bruders zu erweichen.

Dann erklärte Aaron seinen triftigen Grund, warum er so gehandelt hatte, wie er gehandelt hatte: „Ich fürchtete, wenn ich sie verlassen und zu dir kommen würde, während sie gespalten und uneins sind, dass du dann zu mir sagen würdest: ‚Du hast Zwietracht unter den Kindern Israels gestiftet und mein Gebot nicht befolgt!'" – Denn Mose hatte ihm zuvor aufgetragen: „Sei mein Nachfolger unter meinem Volk und sorge für Ordnung!" (Sure 7, Vers 142). Aaron wollte also nicht, dass durch sein Eingreifen eine Spaltung entsteht, und er wollte den Auftrag seines Bruders bestmöglich erfüllen, indem er geduldig blieb und auf eine günstigere Gelegenheit wartete, das Volk zurechtzuweisen.

Diese wunderbare Begegnung zwischen den beiden Propheten lehrt uns tiefe Lektionen: Sie zeigt, wie man mit Sanftmut und Weisheit Missverständnisse ausräumt, wie man die Bande der Verwandtschaft und Brüderlichkeit im Islam stärkt, und wie wichtig es ist, die eigenen Handlungen mit klaren, aufrichtigen Gründen zu erklären, bevor man vorschnell urteilt. Sie lehrt uns auch, dass wahre Führungspersönlichkeiten einander vergeben, einander mit Güte begegnen und stets das Wohl der Gemeinschaft im Blick haben. Möge Allah uns die Geduld und Weisheit dieser edlen Propheten gewähren und uns zu Menschen machen, die einander lieben, vergeben und zum Guten anleiten – denn dies ist der Weg der Gläubigen, der Weg zum Erfolg im Diesseits und im Jenseits.