Sura Al-Hayy — Versículo 13

معاني الكلمات:

• الْمَوْلَى: الناصر والمعين.
• الْعَشِيرُ: الصاحب والمعاشر، وقيل: القريب الملازم.

تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة تُكمل وصف حال ذلك الإنسان الذي يعبد الله على حرفٍ وضعفٍ وتردد، فإذا أصابته خيرات الدنيا اطمأن واستمر، وإذا حلّ به ابتلاء أو مكروه انقلب على وجهه راجعًا عن دينه، خاسرًا دنياه وآخرته. ثم يبيّن الله تعالى أن هذا الخاسر يعبد من دون الله آلهةً باطلة، فيدعوها ويرجو نفعها، ولكن الحقيقة أن ضرر هذه الآلهة أقرب إلى عابديها من نفعها؛ فهي لا تنفع من دعاها، ولا تضر من تركها، بل ضررها محقق في الدنيا والآخرة؛ لأن عبادتها توجب القتل في الدنيا (كما كان يحدث لأهل الشرك في الجاهلية من الحروب والثارات)، والعذاب الأبدي في الآخرة. ثم يختم الله الآية بقوله: "لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ" أي: قَبُحَ هذا المعبود أن يكون ناصرًا لمن يستنصره، وقَبُحَ أن يكون صاحبًا ومعاشرًا لمن يتخذه قرينًا، فهو لا يغني عن عابده شيئًا، ولا يدفع عنه ضررًا، ولا يجلب له نفعًا.

الفوائد المستنبطة من الآية:

• عظم شأن التوحيد، وأن الشرك بالله هو أعظم أسباب الخسارة في الدنيا والآخرة، فمن ترك عبادة الله الواحد القهار، والتفت إلى غيره من المخلوقات العاجزة، فقد وضع ثقته فيمن لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا.
• بيان أن العبادة لا تليق إلا بالله وحده، فهو الناصر الحقيقي والمعين، وهو الصاحب الذي لا يخذل أولياءه، أما من سواه فكلهم عاجزون.
• التحذير من التردد في الدين والارتباط بالدنيا، فالمؤمن الحق يثبت على إيمانه في السراء والضراء، ويرى أن كل ما يصيبه من الله خير له.
• هذه الآية تدعو المسلم إلى مراجعة نفسه، والتأكد من سلامة إيمانه، وأن يكون توكله على الله وحده، لا على الأسباب أو الأشخاص أو الأصنام التي لا تضر ولا تنفع.