Сура Аш-Шуара — Стих 22

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение:

• وَتِلْكَ نِعْمَةٌ: „И това е благодеяние“ – Муса (мир нему) говори за отглеждането и възпитанието си в дома на Фараона.
• تَمُنُّهَا عَلَيَّ: „с което ми се хвалиш“ – тоест представяш го като услуга, която си ми оказал.
• أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ: „задето пороби синовете на Исраил“ – думата „عَبَّدتَّ“ означава превърна в роби, пороби.

1. Тълкувание на аята:

Муса (мир нему) отговаря на Фараона по един мъдър и ясен начин. Фараонът му напомня, че го е отгледал в своя дом като дете и не го е убил, и смята това за свое благодеяние към него. Муса не отрича, че е бил отгледан в дома на Фараона, но посочва, че това не е истинско благодеяние, за което да му се хвали. Защото същият този Фараон е поробил целия народ на синовете на Исраил – избивал е синовете им и е оставял живи жените им, за да ги подчини и унищожи. Ако Фараонът не беше поробил синовете на Исраил, те щяха да отгледат Муса сред своя народ, а не той да бъде принуден да го отглежда в своя дом. Така че това, което Фараонът представя като благодеяние, всъщност е следствие от неговото потисничество и несправедливост. С други думи, как можеш да ми се хвалиш с това, че си ме отгледал, когато ти пороби народа ми и ме лиши от това да бъда отгледан сред собствения си народ? Твоето благодеяние към мен е обезсмислено от твоето потисничество над моя народ. Това не е истинска милост, а по-скоро напомняне за една несправедливост, която ти си извършил.

1. Поуки, които ни карат да обикнем Исляма и Корана:

• Аятът ни учи, че истинското благодеяние не може да бъде използвано като оправдание за потисничество и несправедливост. Ислямът винаги застава на страната на справедливостта и защитава угнетените.
• Виждаме мъдростта и смелостта на Муса (мир нему), който не се поддава на психологически натиск и не позволява благодеяние да бъде използвано срещу истината. Това ни учи да бъдем твърди в защита на правдата.
• Коранът разкрива лицемерието на тираните, които се хвалят с добрини, докато потискат цели народи. Това ни помага да разпознаваме истинската природа на несправедливостта.
• Аятът ни показва, че свободата и достойнството на човека са основни ценности в Исляма. Поробването на хора е тежко престъпление, а Ислямът дойде да освободи хората от робството към хората и да ги насочи към служение само на Аллах.
• В тази история има утеха за всеки, който е бил потискан: Аллах вижда несправедливостта и Той ще даде победа на истината, както даде победа на Муса срещу Фараона.