Сура Аш-Шуара — Аят 227

Разъяснение значений отдельных слов аята:

• إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا — «кроме тех, которые уверовали»: здесь речь идёт об исключении из общего порицания поэтов, о котором говорилось в предыдущих аятах.
• وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ — «и совершали праведные дела»: то есть их вера подтверждалась благими поступками.
• وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا — «и поминали Аллаха много»: их поэзия не отвлекала их от поминания Всевышнего.
• وَانتَصَرُوا — «и защищались»: отвечали на нападки, отстаивали истину.
• مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا — «после того, как были притеснены»: то есть после того, как их незаслуженно оскорбляли и поносили.
• مُنقَلَب — «место возвращения, исход»: конечный удел, к которому человек вернётся.

Толкование аята:

Всевышний Аллах в предыдущих аятах предупредил о порицании тех поэтов, которые сбивают людей с истинного пути, говорят то, чего не делают, и сеют смуту. Однако в этом аяте Он делает важное исключение — и это исключение даёт надежду и добрую весть каждому верующему, который владеет словом.

Аллах говорит: не относится это порицание к тем поэтам, которые уверовали в Аллаха, совершали праведные дела, часто поминали своего Господа и не позволяли поэзии отвлекать себя от remembrance Аллаха. Они использовали свой дар слова для возвеличивания Единобожия, восхваления Всевышнего, защиты Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха) и распространения мудрости, добрых наставлений и благонравия. Когда враги истины притесняли их, оскорбляли и поносили, они не молчали, а давали достойный ответ, защищая ислам и мусульман. Примером такого поэта является Хасан ибн Сабит (да будет доволен им Аллах), который своим словом защищал Пророка (мир ему и благословение Аллаха).

Это учит нас важному принципу: слово — это сила, и оно может быть либо оружием разрушения, либо инструментом добра. Ислам не запрещает искусство и красноречие — напротив, он направляет их на благое. Если ты обладаешь талантом, используй его для того, чтобы приблизиться к Аллаху, защитить истину и принести пользу людям.

В завершение аята Аллах грозно предупреждает тех, кто притеснял других, совершал многобожие и преступал границы: они скоро узнают, к какому ужасному концу они вернутся. Их ожидает тяжкий отчёт и суровое возмездие. Это напоминание о справедливости Аллаха — никто не избежит встречи со своими деяниями.

Пусть же каждый из нас задумается: каким словом он говорит, к чему он призывает и что оставит после себя? Ведь слово может стать причиной спасения или причиной погибели. Искренне уверовавший, творящий добро и поминающий Аллаха — его удел прекрасен, и его ожидает благой конец. А притеснителей ждёт горький исход. Просим Аллаха даровать нам безопасность и благополучие и в этом мире, и в Последней жизни.