Аш-Шуара сүресі — Аят 227

1. Сөздердің мағынасы:

• إِلَّا: басқа, бірақ, тек қана.
• آمَنُوا: иман келтірді, сенді.
• عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ: ізгі істер жасады, жақсы амалдар қылды.
• ذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا: Аллаһты көп еске алды, көп зікір етті.
• انتَصَرُوا: қорғанды, жауап қайтарды, өзін қорғады.
• ظُلِمُوا: зұлымдыққа ұшырады, әділетсіздік көрді.
• مُنقَلَب: қайтатын орын, барар жер, ақыреттегі мекен.

1. Аяттың тәпсірі:

Аллаһ Тағала бұл аятта бұрынғы аяттарда айыпталған ақындардың ішінен бір топты бөліп шығарады. Олар — иман келтіріп, ізгі амалдар жасаған, Аллаһты көп еске алған және зұлымдыққа ұшыраған соң өздерін қорғаған ақындар. Бұл ақындар өздерінің ақындық қабілеттерін Аллаһты бірліктеуге, Оны мадақтауға, Пайғамбарды (с.а.с.) қорғауға, хикмет пен өсиет айтуға және исламды қорғауға жұмсады. Олар Исламға қарсы ақындардың жала жабуына, мысқылдауына жауап қайтарып, өздерін және дінді қорғады. Мысалы, Хасан ибн Сабит (р.а.) осындай ақындардың бірі еді.

Ал енді Аллаһқа серік қосу, адамдарға зұлымдық жасау, жала жабу арқылы өздеріне де, өзгелерге де әділетсіздік қылғандар қандай жерге қайтатынын жақында біледі. Олар ақыретте өте ауыр есеп пен қорқынышты мекенге — тозаққа тап болады. Бұл — өте нашар барар жер.

1. Аяттан алынатын пайдалар:

• Иман мен ізгі амал — құтылудың кілті: Ақындар арасында да иман келтіріп, ізгі істер жасағандар мақтауға лайық. Бұл кез келген адамға — қандай кәсіппен айналысса да — иман мен ізгі амал арқылы Аллаһтың разылығына жетуге болатынын көрсетеді.
• Аллаһты көп еске алу — жүректің нұры: Ақындық қабілет пен әдебиеттің өзі Аллаһты еске алуға кедергі болмауы керек. Тіпті өнер мен сөз өнерін Аллаһтың жолында пайдалану — үлкен сауап.
• Зұлымдыққа қарсы тұру — рұқсат: Әділетсіздікке ұшыраған адам өзін қорғауға, шындықты айтуға құқылы. Бұл — әлсіздік емес, әділдік пен батырлық.
• Ақырет — әділет орнайтын жер: Бұл дүниеде зұлымдық жасағандар жазасыз қалмайды. Олардың барар жері — қорқынышты ақырет. Бұл — әділетсіздікке ұшырағандарға үлкен жұбаныш әрі үміт.
• Ислам — әділдік пен мейірім діні: Ислам ақындарды түгел айыптамайды, керісінше, иман мен ізгі амалды шарт қойып, әділдік пен шындықты қорғауды мадақтайды. Бұл — Исламның әділ әрі теңдессіз дін екенінің дәлелі.