Sure An-Naml — Vers 19

Bedeutung der Wörter:

• أَوْزِعْنِي: Gewähre mir die Inspiration und lenke mich dazu.
• أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ: Die Dankbarkeit für Deine Gnade in Worten, Taten und im Herzen auszudrücken.
• تَرْضَاهُ: Eine Tat, die Du annimmst und mit der Du zufrieden bist.

Tafsir (Erläuterung):

Als Prophet Sulaiman (Friede sei mit ihm) die Worte der Ameise hörte, die ihre Artgenossen warnte, in ihre Behausungen zu gehen, damit sie nicht von ihm und seinen Soldaten zertreten würden – während diese nichts davon wussten –, da lächelte er erstaunt über ihre Weisheit und ihre Fähigkeit, ihre Gemeinschaft zu warnen. Dieses Lächeln war ein stilles Lachen, das seine Bewunderung für die genaue Wahrnehmung dieser kleinen Kreatur ausdrückte.

In diesem Moment spürte er die große Gnade Allahs, die ihn umgab, und wandte sich demütig an seinen Herrn mit einem umfassenden Bittgebet, das die tiefsten Wünsche eines gläubigen Dieners offenbart:

Er bat seinen Herrn, ihm die Inspiration und den Antrieb zu geben, Seine Gnade zu würdigen – die Gnade, die Allah ihm und seinen Eltern gewährt hatte. Denn wahre Dankbarkeit ist eine Gabe von Allah selbst; der Mensch kann sie nur mit Seiner Hilfe und Führung erlangen.

Dann bat er um die Fähigkeit, rechtschaffene Taten zu vollbringen, mit denen Allah zufrieden ist – nicht nur Taten, die gut erscheinen, sondern solche, die aufrichtig sind und Seiner Annahme entsprechen.

Und schließlich bat er um die Aufnahme in die Gemeinschaft der rechtschaffenen Diener Allahs durch Seine Barmherzigkeit – nicht durch seine eigene Verdienste, sondern durch die Gnade und Barmherzigkeit seines Herrn.

Diese wunderbare Szene lehrt uns wichtige Lektionen: Sie zeigt, wie der Prophet Sulaiman in jeder Situation die Zeichen Allahs erkannte und sie zum Anlass nahm, dankbar zu sein. Sie lehrt uns, dass wahre Dankbarkeit nicht nur mit dem Herzen und der Zunge geschieht, sondern auch durch rechtschaffene Taten, die Allah gefallen. Und sie zeigt uns, dass wir in unserem Bittgebet unsere Eltern nicht vergessen sollen, sondern für sie ebenso um Gnade bitten wie für uns selbst.

Wie schön ist es für den Gläubigen, wenn er die Geschöpfe Allahs mit Betrachtung und Nachdenken betrachtet und daraus eine Gelegenheit macht, sich Allah zu nähern! Und wie erhaben ist der Zustand dessen, der Allah um die Fähigkeit bittet, dankbar zu sein, bevor er dankt – denn dies ist die höchste Stufe der Erkenntnis, dass alle gute Führung von Allah allein kommt.