أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ٦٣
🔤 Transliteration
Ammany-yahdeekum fee zulumaatil barri wal bahri wa many yursilu riyaaha bushram baina yadai rahmatih; `a-ilaahum ma`al laah; Ta`aalal laahu `ammaa yushrikoon
📖 翻訳 (日本語意味)
📖 日本語意味
陸と海の情黒の中で,あなたがたを導くのは誰か,また慈悲の前兆の吉報として,風を送るのは誰か。アッラーと共に(それが出来る外の)神があろうか。アッラーはかれらが(主に)配して崇めているもの(偶像)の上にいと高くおられる。
🌐 Additional reference in 한국어
単語の意味: ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ : 陸と海の暗闇(夜の暗さや道に迷う暗黒の状況)بُشْرًا : 吉報をもたらすものとして(雨の前触れとなる風)بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ : その慈悲(雨)の前にتَعَالَى اللَّهُ : アッラーは(彼らが言うことから)高遠であられる解説: この問いかけは、人間の理性に訴えかけ、真実を悟らせるためのものです。「あなたたちがアッラーと並べて崇拝しているものたちの方が優れているのか、それとも、あなたたちを正しい道に導いてくれる方が優れているのか」という問いです。
アッラーこそが、陸の暗闇と海の暗闇の中で、星や地上の標識、自然の兆しによってあなたたちを導いてくださるお方です。夜の闇の中で道に迷い、陸でも海でも進むべき道が分からなくなったとき、あなたたちを安全な目的地へと導いてくれるのはアッラーだけです。
また、アッラーこそが、慈悲の雨の前に吉報として風を送られるお方です。その風は雨雲を運び、枯れた大地に命を与える雨を降らせる前触れとなります。これは、アッラーの創造と慈悲の力の顕著な証拠です。
「アッラーと一緒に、これらのことを行える神がいるのか?」という問いは、明確な否定を導き出します。そのようなことは誰にもできません。それなのに、彼らはアッラー以外のものを崇拝しています。アッラーは、彼らがアッラーに並べて崇拝するすべてのものから、はるかに高遠で清らかなお方です。
このアヤトから得られる教訓と恵み: アッラーの導きへの感謝 :陸と海の暗闇の中で私たちを導いてくださるのはアッラーだけです。この偉大な恩恵を認識し、感謝の心を持つことは、信仰の本質です。自然現象の中のアッラーの慈悲 :風や雨といった自然現象は、単なる偶然ではなく、アッラーの慈悲の現れです。これらの現象を観察し、そこにアッラーの力と慈愛を見出すことは、信仰を深める鍵となります。タウヒード(唯一性)の確信 :このアヤトは、アッラーの唯一性を強く確信させます。何ものもアッラーの力に匹敵することはできず、崇拝はアッラーだけに捧げられるべきです。困難の中の希望 :暗闇の中で導きがあるように、人生の困難や試練の中にもアッラーの導きと救済があるという希望を与えてくれます。絶望せず、アッラーに頼ることの大切さを教えています。クルアーンの問いかけの力 :このような問いかけのスタイルは、人間の理性と良心に訴えかけ、自ら考えて真実に気づくよう促しています。イスラームは盲目的な信仰ではなく、深い思索と理解に基づく宗教であることを示しています。
أَمَّن يَهۡدِيكُمۡ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَمَن يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦٓۗ أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِۚ تَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٦٣
陸と海の情黒の中で,あなたがたを導くのは誰か,また慈悲の前兆の吉報として,風を送るのは誰か。アッラーと共に(それが出来る外の)神があろうか。アッラーはかれらが(主に)配して崇めているもの(偶像)の上にいと高くおられる。
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📜 節 61-65 — スーラ アン・ナムル
61 أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
誰が,大地を不動の地となし,そこに川を設け,そこに山々を置いて安定させ,2つの海の間に隔壁を設けたのか。アッラーと共に(それが出来る外の)神があろうか。いや,かれらの多くは知らないのである。
62 أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ
苦難のさいに祈る時,誰がそれに答えて災難を除き,あなたがたを地上の後継者とするのか。アッラーと共に(それが出来る外の)神があろうか。だがあなたがたは,少しも留意することがない。
63 أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
陸と海の情黒の中で,あなたがたを導くのは誰か,また慈悲の前兆の吉報として,風を送るのは誰か。アッラーと共に(それが出来る外の)神があろうか。アッラーはかれらが(主に)配して崇めているもの(偶像)の上にいと高くおられる。
64 أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
創造をなし,それからそれを繰り返し,天と地からあなたがたを扶養するのは誰か。アッラーと共に(それが出来る外の)神があろうか。言ってやるがいい。「あなたがたが真実を語っているというのなら,その証拠を出しなさい。」
65 قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
言ってやるがいい。「幽玄界を知るものは,天地の間でアッラーの外にはないのである。」またかれらは,何時甦らされるか感知出来ない。
翻訳 — アン・ナムル 63 スーラ アン・ナムル 節 63 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : 陸と海の情黒の中で,あなたがたを導くのは誰か,また慈悲の前兆の吉報として,風を送るのは誰か。アッラーと共に(それが出来る外の)神があろうか。アッラーはかれらが(主に)配して崇めているもの(偶像)の上にいと高くおられる。
スーラ 節 63/93 — スーラ アン・ナムル النمل (Meccan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ アン・ナムル 聴く, スーラ アン・ナムル 翻訳, スーラ アン・ナムル mp3, スーラ アン・ナムル pdf. 節 61–65. 日本語意味: 한국어.