スーラ アン・ナムル — 節 64

### 語句の意味

• يَبْدَأُ الْخَلْقَ: 創造を始めること。つまり、無から存在を創り出すこと。
• يُعِيدُهُ: それを繰り返す、つまり死後に再び蘇らせること。
• يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ: 天から雨を降らせ、地から植物を芽吹かせて、あなたがたに糧を与えること。
• بُرْهَانَكُمْ: あなたがたの証拠、論証。

### タフスィール（解説）

この高貴なアーヤでは、アッラーが創造の始めと繰り返し、そして糧の授与という、明白な事実を提示して、多神教徒たちに問いかけています。

「誰が創造を始め、そしてそれを繰り返すのか」とは、最初に人間を無から創り出し、死後、再び復活させて生を与えるのは誰か、という問いです。これは、復活の否定者たちに対する決定的な論証です。彼らは創造の始まりを認めながら、復活を否定していましたが、最初の創造が可能ならば、再創造もまた可能であることが示されています。

「そして、誰が天と地からあなたがたに糧を与えるのか」とは、天から雨を降らせ、その雨によって地から植物や果実を芽吹かせ、それらをあなたがたの糧としているのは誰か、という問いです。これは、日々の生活の中で誰もが実感している、アッラーの恩恵を指し示しています。

これらの明白な事実の後に、「アッラーと一緒に（これを行う）神がいるのか？」と問いかけます。つまり、これらの偉大な行いを成し遂げるのはアッラーだけであり、彼らが崇拝している偶像や神々には、そのような力は微塵もないことを証明しています。

最後に、預言者（彼の上に平安あれ）に対して、こう言うよう命じています。「もし、あなたがたが（アッラーに同位者がいるという）主張において正直であるならば、その証拠を持って来なさい」と。つまり、彼らの主張には何の根拠もなく、ただの根拠のない思い込みに過ぎないことを明らかにしています。

### 得られる教訓と導き

1. アッラーの全能性の証明: 創造の始めと繰り返しは、アッラーの完全な力と、復活の日が真実であることの証拠です。このことを深く考えることで、信仰が強固になります。
2. 日々の糧におけるアッラーの恩恵への気づき: 私たちが口にする食べ物、飲む水、空気さえも、すべてアッラーの恩恵によるものです。このことに気づくことで、感謝の心が生まれ、謙虚になります。
3. 証拠を求める理性の尊重: イスラームは、盲目的な信仰ではなく、理性と証拠に基づいた信仰を求めます。このアーヤは、主張には証拠が必要であるという、公正な対話の原則を示しています。
4. シルク（偶像崇拝）の虚偽性の暴露: 偶像や被造物には、創造も糧の授与もできません。それらをアッラーと同位に置くことは、明白な誤りであり、理性に反する行為です。
5. 復活への確信: このアーヤは、復活の否定者に対する最も強力な論証の一つです。最初の創造を認めるならば、再創造も可能であるという論理は、心を開かせます。この確信は、現世での行いを正し、来世への準備を促します。