Sure Al-Qasas — Vers 18

Bedeutung der Wörter:

• خَائِفًا (khā’ifan): ängstlich, voller Furcht um die eigene Sicherheit.
• يَتَرَقَّبُ (yataraqqabu): wachsam Ausschau halten, auf das Kommende gespannt sein und darauf achten, was geschehen wird.
• يَسْتَصْرِخُهُ (yastasrikhuhu): laut um Hilfe rufen, um Beistand schreien.
• غَوِيٌّ مُّبِينٌ (ghawiyyun mubīn): jemand, der klar und offensichtlich vom rechten Weg abgeirrt ist und in die Irre geht.

Tafsir (Erläuterung):

Nachdem Mūsā (Friede sei mit ihm) den koptischen Mann getötet hatte – ein Vorfall, der nicht seine Absicht war, sondern ein unglücklicher Zwischenfall, als er dem unterdrückten Israeliten helfen wollte – wachte er am nächsten Morgen in der Stadt auf. Er war von Furcht erfüllt und hielt ständig Ausschau, ob die Leute des Pharao von seiner Tat erfahren hatten und ob man ihn verfolgen würde. Seine Seele war unruhig, und er beobachtete jede Bewegung um sich herum.

Doch während er in dieser angespannten Lage war, sah er plötzlich denselben Israeliten, der ihn am Vortag um Hilfe gegen einen Kopten gebeten hatte, erneut in einem heftigen Streit mit einem anderen Koptischen. Der Mann schrie laut nach Mūsā und flehte ihn um Beistand an, genau wie am Tag zuvor.

Da sprach Mūsā zu ihm: „Du bist wahrlich ein offensichtlich Verirrter!“ – Denn dieser Mann hatte durch sein Verhalten bereits am Vortag zu einem Todesfall beigetragen, und nun stürzte er sich erneut in einen Konflikt, der zu weiterem Unheil führen konnte. Mūsā machte ihm klar, dass sein Verhalten unbedacht und voller Fehler war, und dass er mit seinem ständigen Streiten und Kämpfen einen Weg der Verwirrung und des Unheils beschritt.

Eine Botschaft des Glaubens und der Weisheit:

Diese Geschichte lehrt uns, wie sehr der Gläubige auf seine Sicherheit bedacht sein darf und wie wichtig es ist, weise und besonnen zu handeln. Mūsā (Friede sei mit ihm) war ein Prophet Gottes, doch er war auch ein Mensch mit Sorgen und Ängsten – und genau das zeigt uns, dass der Islam eine Religion der Realität ist, die den Menschen in seiner Schwäche versteht und ihm den Weg zur Stärke durch Gottvertrauen (Tawakkul) zeigt.

Gleichzeitig sehen wir hier die Bedeutung von Selbstbeherrschung und Vernunft. Der Israelit handelte impulsiv und brachte sich und andere in Gefahr. Der Gläubige ist aufgerufen, in schwierigen Situationen nicht blind seinen Emotionen zu folgen, sondern innezuhalten, nachzudenken und auf Gott zu vertrauen. Gott ist der beste Beschützer, und wer auf Ihn vertraut, dem genügt Er – wie Er im Qur’ān sagt: „Und wer auf Allah vertraut, dem ist Er genug.“ (At-Talāq 65:3).

Diese Geschichte ermutigt uns, in Zeiten der Angst und Unsicherheit zu Gott zu fliehen, so wie Mūsā es später tat, als er die Stadt verließ und zu Gott betete: „Mein Herr, errette mich von dem Volk der Ungerechten!“ (Al-Qaṣaṣ 28:21). So ist der Gläubige immer in der Obhut Gottes, wenn er sich Ihm zuwendet – und das ist der wahre Frieden des Herzens.