Falammaaa an araada ai yabtisha billazee huwa `aduwwul lahumaa qaala yaa Moosaaa atureedu an taqtulanee kamaa qatalta nafsam bil amsi in tureedu illaaa an takoona jabbaaram fil ardi wa maa tureedu an takoona minal musliheen
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Musa banjur tumandang arep ngantem marang mungsuhe mau, lan uga satrune Musa. Dheweke mula banjur matur, "Dhuh Musa! punapa panjenengan badhe mejahi dhateng kula, kados anggen panjenengan mejahi tiyang (Qibthi) kala wingi? Dados kersa panjenengan punika namung badhe nguja nepsu memejahi tiyang wonten ing bumi, boten badhe damel sae". (Nabi Musa bareng mireng pangucape wong Bani Israil mau, sangsaya banget kuwatire)
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Maka tatkala Musa hendak memegang dengan keras orang yang menjadi musuh keduanya, musuhnya berkata: "Hai Musa, apakah kamu bermaksud hendak membunuhku, sebagaimana kamu kemarin telah membunuh seorang manusia? Kamu tidak bermaksud melainkan hendak menjadi orang yang berbuat sewenang-wenang di negeri (ini), dan tiadalah kamu hendak menjadi salah seorang dari orang-orang yang mengadakan perdamaian".
1) Tegese tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
يَبْطِشَ : nyekel, nyerang, utawa nindakake kekerasan marang wong.
عَدُوٌّ لَّهُمَا : mungsuh tumrap wong loro (yaiku Nabi Musa lan wong Bani Israil kang lagi ditulungi).
جَبَّارًا : wong kang sewenang-wenang, angkuh, lan tumindak sakarepe dhewe kanthi nindhes wong liya.
الْمُصْلِحِينَ : wong-wong kang padha nindakake perbaikan lan rukun-rukun ing antarane manungsa.
2) Tegese ayat:
Nalika Nabi Musa wis kebak dening rasa nesu amarga weruh wong Bani Israil ditindhes dening wong Qibthi (wong Mesir kang dadi mungsuhe wong loro mau), banjur Nabi Musa arep nyekel lan nyerang wong Qibthi iku. Nanging wong Bani Israil kang lagi ditulungi mau malah nyangka yen Nabi Musa arep nyerang dheweke, jalaran dheweke krungu Nabi Musa ngucap: "Satemene kowe iku wong kang kesasar kang cetha." Mula wong Bani Israil mau banjur matur marang Nabi Musa: "He Musa, apa kowe arep mateni aku kaya anggonmu mateni wong wingi? Kowe iku ora liya mung kepengin dadi wong kang sewenang-wenang ing bumi iki, mateni wong lan nindhes wong kanthi ora adil. Kowe ora kepengin dadi wong kang nindakake perbaikan lan rukun ing antarane wong kang padha padu."
Sawise wong Bani Israil ngucap mangkono, wong-wong banjur padha ngerti sapa sejatine kang mateni wong Qibthi wingi. Kabar iku banjur tekan marang Fir'aun, mula Fir'aun lan para pengikute padha ngrancang arep mateni Nabi Musa.
3) Piwulang lan faedah kang bisa dijupuk:
Ayat iki mulangake yen tumindak kanthi nesu tanpa dipikir bisa nuwuhake salah paham lan kacilakan. Mula kita kudu bisa nahan hawa nepsu lan mikir kanthi tenang.
Wong kang tumindak sewenang-wenang lan nindhes wong liya iku kalebu watak kang ala, lan ora disenengi dening Allah.
Dadi wong kang nindakake perbaikan lan rukun ing antarane wong kang padha padu iku kalebu tumindak kang becik lan mulya.
Allah tansah njaga para nabi lan wong-wong kang padha iman, sanajan ana wong kang arep nyilakani.
Kita kudu ngati-ati supaya ora gampang nyimpulake samubarang saka prasangka, amarga prasangka bisa nuwuhake fitnah lan masalah.
Ayat iki nuduhake yen Islam iku agama kang ngajak marang katentreman, keadilan, lan perbaikan, dudu marang kekerasan lan kedhaliman.
Musa banjur tumandang arep ngantem marang mungsuhe mau, lan uga satrune Musa. Dheweke mula banjur matur, "Dhuh Musa! punapa panjenengan badhe mejahi dhateng kula, kados anggen panjenengan mejahi tiyang (Qibthi) kala wingi? Dados kersa panjenengan punika namung badhe nguja nepsu memejahi tiyang wonten ing bumi, boten badhe damel sae". (Nabi Musa bareng mireng pangucape wong Bani Israil mau, sangsaya banget kuwatire)
Musa munjuk maneh, "Dhuh Pangeran kawula, sarehning Panjenengan sampun kersa paring pangapunten saha nutupi kawula, kawula boten badhe tetulung dhateng tiyang kafir ingkang sami dosa
Musa (sawise mateni wong Qibthi) ana ing sajerone negara tansahngandhut kuwatir, mulane banget prayitnane bakmenawa nemu alangan. Dumadakan wong kang mentas ditulungi dhek wingi, (Kerengan karo wong Qibthi maneh) sesambatan nyuwun tulung marang Musa, Musa celathu duka marang wong mau, "Sira iku tetela wong luput
Musa banjur tumandang arep ngantem marang mungsuhe mau, lan uga satrune Musa. Dheweke mula banjur matur, "Dhuh Musa! punapa panjenengan badhe mejahi dhateng kula, kados anggen panjenengan mejahi tiyang (Qibthi) kala wingi? Dados kersa panjenengan punika namung badhe nguja nepsu memejahi tiyang wonten ing bumi, boten badhe damel sae". (Nabi Musa bareng mireng pangucape wong Bani Israil mau, sangsaya banget kuwatire)
Ing bageane negara ana wong lanang kang tresna marang Musa, mlaku - mlaku ana ing sajrone negara, nemoni Musa banjur matur, "Dhuh Musa! para punggawa (ing Mesir) sami ngupados panjenengan, badhe mejahi, mila sapunika enggal kula aturi kesah saking mriki. Kula punika nyahosi pamrayogi pitutur murih sae dhateng panjenengan
Musa banjur lunga saka ing negara (Mesir), ana ing ndalan tansha kuwatir lan prayitna, lan munjuk ing Allah, "Dhuh Pangeran kawula! kawula nyuwun wilujeng saking piawinipun tiyang kafir ingkang sami nganiaya
Surat Al-Qasas Ayat 19 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Musa banjur tumandang arep ngantem marang mungsuhe mau, lan uga…
Surat Ayat 19/88 — Surat Al-Qasas القصص (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Qasas Rungokna, Surat Al-Qasas Terjemah, Surat Al-Qasas mp3, Surat Al-Qasas pdf. Ayat 17–21. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.