Sura Al-Kasas — Werset 19

Znaczenie słów:

• Jabbaran (جبّارًا) – tyran, despota, ktoś, kto panuje nad ludźmi siłą i niesprawiedliwością.
• Yabtisz (يبطش) – uderzyć, schwytać, użyć siły.
• Al-Muslihin (المصلحين) – ci, którzy czynią dobro, godzą zwaśnionych, wprowadzają pokój i sprawiedliwość.

Tafsir (wyjaśnienie):

Kiedy Musa (pokój z nim) chciał uderzyć Koptę – który był wrogiem zarówno jego, jak i Izraelity – Izraelita, widząc gniew na twarzy Musy i słysząc wcześniej jego słowa: „Zaprawdę, jesteś człowiekiem jawnie błądzącym" (co było wyrzutem skierowanym do niego), pomyślał, że Musa chce uderzyć właśnie jego. W przerażeniu zawołał: „O Muso! Czy chcesz mnie zabić, tak jak zabiłeś wczoraj człowieka?" – miał na myśli Koptę, którego Musa przypadkiem zabił poprzedniego dnia, gdy ten bił Izraelitę.

Następnie Izraelita dodał: „Ty chcesz tylko być tyranem na ziemi, zabijać ludzi i czynić im krzywdę, a nie chcesz być jednym z tych, którzy godzą ludzi i szerzą pokój". Te słowa – wypowiedziane publicznie – ujawniły sprawę zabójstwa Kopty, o którym nikt wcześniej nie wiedział. Wieść dotarła do faraona i jego dworu, którzy zaczęli knuć przeciwko Musie i planować jego zgubę.

W rzeczywistości Musa nie zamierzał zabić Izraelity – chciał ukarać Kopty, który był wrogiem ich obu. Jednak nieporozumienie wynikające z gniewu i pochopnego osądu doprowadziło do ujawnienia tajemnicy i wzrostu zagrożenia dla życia Musy.

Korzyści i nauki płynące z tej historii:

1. Kontrola gniewu – gniew może prowadzić do pochopnych czynów i nieporozumień. Musa (pokój z nim) był silny fizycznie, ale to właśnie opanowanie i rozwaga są cechami prawdziwego wierzącego.
2. Ostrożność w słowach – jedno nieprzemyślane słowo Izraelity ujawniło tajemnicę i naraziło życie niewinnego człowieka na niebezpieczeństwo. Islam uczy nas, aby ważyć każde słowo, zanim je wypowiemy.
3. Sprawiedliwość i łagodność – Musa pragnął być jednym z tych, którzy szerzą pokój i sprawiedliwość, a nie tyranem. To przypomnienie, że prawdziwa siła nie polega na przemocy, lecz na zdolności do przebaczania i pojednania.
4. Zaufanie do Boga w trudnych chwilach – nawet gdy sytuacja się skomplikowała, Musa nie stracił nadziei. Wiedział, że Bóg ma plan dla niego i że każde trudne doświadczenie może być początkiem nowego rozdziału – wkrótce potem Musa opuścił Egipt i otrzymał proroctwo.
5. Unikanie pochopnych oskarżeń – Izraelita oskarżył Musę o zamiar zabójstwa, choć ten chciał jedynie wymierzyć sprawiedliwość. Islam uczy nas, aby nie osądzać intencji innych ludzi, dopóki nie poznamy ich w pełni.