Surja El-Kasas — Ajet 19

Kuptimet e fjalëve:

• Jebbaran: tiran, dhunues, ai që vret dhe shtyp pa të drejtë.
• El-Muslihin: ata që bëjnë pajtim mes njerëzve dhe ndreqinë gjendjen e tyre.

Tefsiri i Ajetit:

Kur Musai (paqja qoftë mbi të) deshi ta godasë me grusht atë kopt (egjiptian) që ishte armik i tij dhe armik i izraelitit, dhe pasi zemërimi i tij ishte i madh për shkak të padrejtësisë që pa, ai e shtriu dorën për ta ndëshkuar atë. Por izraeliti, kur e pa këtë gjest të Musait dhe duke dëgjuar fjalët e tij të mëparshme: "Vërtet, ti je njeri i humbur e i qartë", mendoi se Musai donte ta kapte atë, e jo koptin. Prandaj i tha: "O Musa, a do të më vrasësh mua ashtu siç vrave dje një njeri tjetër? Ti nuk do asgjë tjetër veçse të bëhesh tiran në tokë, që vret njerëzit pa të drejtë dhe shtyp ata, dhe nuk do të jesh prej atyre që bëjnë pajtim mes njerëzve dhe që vendosin drejtësi e mirësi."

Kjo ngjarje bëri që njerëzit ta kuptonin se kush e kishte vrarë njeriun dje, dhe lajmi arriti te Faraoni, i cili bashkë me rrethinën e tij vendosën ta vrisnin Musain.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Mençuria në veprime: Nxitohet për të vepruar me urtësi dhe maturi, sepse veprimi i nxituar mund të sjellë pasoja të padëshiruara, siç ndodhi me Musain kur e kuptuan gabimisht njerëzit.
2. Rëndësia e pajtimit mes njerëzve: Islami e lavdëron pajtimin dhe ndreqjen e marrëdhënieve mes njerëzve, dhe e konsideron atë prej veprave më të mira, ndërsa dhuna dhe tirania janë të dënuara.
3. Kujdesi nga keqkuptimet: Fjalët dhe veprimet tona mund të keqkuptohen nga të tjerët, prandaj duhet të jemi të kujdesshëm dhe të qartë në komunikimin tonë.
4. Mëshira dhe butësia: Profeti Musa (paqja qoftë mbi të) ishte i mëshirshëm dhe i butë me popullin e tij, dhe kjo është cilësi e të dërguarve, të cilët nuk duan tiraninë as dhunën, por drejtësinë dhe mirësinë.
5. Durimi në sprova: Jeta e Musait na mëson se edhe profetët përballen me vështirësi dhe keqkuptime, por ata qëndrojnë të durueshëm dhe mbështeten te Zoti, duke na dhënë shembull për durim dhe besim.