Falammaaa an araada ai yabtisha billazee huwa `aduwwul lahumaa qaala yaa Moosaaa atureedu an taqtulanee kamaa qatalta nafsam bil amsi in tureedu illaaa an takoona jabbaaram fil ardi wa maa tureedu an takoona minal musliheen
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Quand il voulut porter un coup à leur ennemi commun, il (l'Israélite) dit: «O Moïse, veux-tu me tuer comme tu as tué un homme hier? Tu ne veux être qu'un tyran sur terre; et tu ne veux pas être parmi les bienfaiteurs».
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And when he wanted to strike the one who was an enemy to both of them, he said, "O Moses, do you intend to kill me as you killed someone yesterday? You only want to be a tyrant in the land and do not want to be of the amenders."
Quand il voulut porter un coup à leur ennemi commun, il (l'Israélite) dit: «O Moïse, veux-tu me tuer comme tu as tué un homme hier? Tu ne veux être qu'un tyran sur terre; et tu ne veux pas être parmi les bienfaiteurs».
📜
Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« Yabticha » (يَبْطِشَ) : saisir avec force et violence pour frapper ou punir.
« Jabbaran » (جَبَّارًا) : tyran, oppresseur qui tue et domine injustement.
« Al-Muslihîn » (الْمُصْلِحِينَ) : ceux qui rétablissent la paix et la justice entre les gens.
Interprétation de la parole d’Allah :
Lorsque Moïse (paix sur lui) voulut frapper le Copte — l’ennemi de lui-même et de l’Israélite — après avoir entendu ce dernier lui dire : « Tu es certes un homme manifestement égaré », l’Israélite crut, à tort, que Moïse voulait s’en prendre à lui, en raison de la colère intense qui l’avait saisi. Il s’écria alors : « Ô Moïse ! Veux-tu me tuer comme tu as tué un homme hier ? » Il ne s’agissait là que d’une parole précipitée, car Moïse n’avait aucune intention de le tuer ; il voulait seulement punir le Copte qui l’avait agressé. L’Israélite poursuivit : « Tu ne veux être qu’un tyran sur terre, qui tue et opprime sans droit, et tu ne veux pas être de ceux qui réconcilient les gens et rétablissent la justice entre eux. »
Cette révélation involontaire fit connaître aux gens l’auteur du meurtre commis la veille, et la nouvelle parvint à Pharaon, qui chercha alors à se saisir de Moïse pour le tuer.
Enseignements tirés de la parole d’Allah :
La colère peut pousser une personne à des actes regrettables ; il convient donc de la maîtriser et de réfléchir avant d’agir.
Il faut éviter de divulguer un secret ou de révéler une information par précipitation, car cela peut entraîner de graves conséquences.
La réconciliation entre les gens et la recherche de la paix sont des qualités nobles que le croyant doit cultiver, loin de la tyrannie et de l’injustice.
La patience et la clémence sont des vertus essentielles pour celui qui aspire à la réforme et au bien, comme le montre la conduite des prophètes.
Le lendemain matin, il se trouva en ville, craintif et regardant autour de lui, quand voilà que celui qui lui avait demandé secours la veille, l'appelait à grands cris. Moïse lui dit: «Tu es certes un provocateur déclaré».
Quand il voulut porter un coup à leur ennemi commun, il (l'Israélite) dit: «O Moïse, veux-tu me tuer comme tu as tué un homme hier? Tu ne veux être qu'un tyran sur terre; et tu ne veux pas être parmi les bienfaiteurs».
Et c'est alors qu'un homme vint du bout de la ville en courant et dit: «O Moïse, les notables sont en train de se concerter à ton sujet pour te tuer. Quitte (la ville). C'est le conseil que je te donne».
Le site Web de la sourate du Coran a été créé comme un geste humble dans le but de servir le Saint Coran et la Sunna du Prophète. Nous sommes heureux de votre soutien et nous apprécions votre souci de notre continuité. Nous demandons à Dieu Tout-Puissant de acceptez-nous et faites nos œuvres uniquement pour Lui.