スーラ アル・カサス — 節 43

### 言葉の意味

• بَصَائِرَ（バサーイル）：「バスィーラ」の複数形で、心の目、つまり物事の本質を見通す光を意味します。目の光が「バサル」であるように、心の光が「バスィーラ」です。
• هُدًى（フダー）：迷いからの導き、正しい道への指針。
• رَحْمَةً（ラフマ）：慈悲、慈愛。ここでは、信仰する者への神の特別な恵みを指します。
• الْقُرُونَ الْأُولَىٰ（アル＝クルーン・アル＝ウーラー）：過去の幾世代、すなわち先代の民々（ヌーフの民、アード、サムード、ルートの民、マドヤンの民など）。

### 解説

われわれ（アッラー）は、先代の民々を滅ぼした後に、ムーサー（モーセ）に啓典（トーラー）を授けた。先代の民々とは、ヌーフの民、アード、サムード、ルートの民、マドヤンの民など、使徒たちを嘘つきと呼び、滅ぼされた諸世代のことである。彼らを滅ぼした後、われわれはムーサーにトーラーを下した。それは、人々がそこから利益と害を見分ける光を得るための「心の目」であり、迷いから正道への導きであり、それを信じ実践する者への慈悲である。その目的は、人々がアッラーの恩恵を思い起こし、それに感謝し、不信仰に陥らず、教訓を得ることである。この書は、イスラエルの子孫にとって特に、彼らが自分たちに与えられた恩恵を認識し、アッラーを信仰し従うための手段となった。

### 得られる教訓と導き

1. 歴史の教訓：過去の民々の滅亡は、神の御力と警告の現実を示す。それを知ることは、人間が傲慢にならず、神の法に従うことの重要性を教える。
2. 啓典の目的：神の啓典は、単なる知識のためではなく、人々が善悪を見分け、迷いから救われ、慈悲を得るための実践的な導きである。この目的を理解すれば、読者は啓典を生活に活かそうと努める。
3. 感謝の心：アッラーは人類に数々の恩恵を授けている。この恩恵を思い起こし、感謝することは、信仰の根幹である。感謝はさらなる恩恵を招き、不信仰は恩恵の喪失につながる。
4. 慈悲の普遍性：神の導きは、特定の民族だけのものではなく、すべての人々への慈悲である。この慈悲を受け取る鍵は、信仰と実践にある。このことは、イスラームが全人類への開かれた教えであることを示している。
5. 教訓を活かす：過去の出来事を物語として読むだけでなく、そこから教訓を引き出し、自分自身の人生に適用することが求められる。これが「タザッカル（教訓を得る）」ことの本質であり、信仰者の成長につながる。