সূরা আল-কাসাস — আয়াত 43

শব্দার্থ ও ব্যাখ্যা:

• কিতাব: এখানে তাওরাত।
• কুরূনিল ঊলা: পূর্ববর্তী জাতিসমূহ, যেমন নূহ (আঃ)-এর জাতি, আদ, সামুদ, লূত (আঃ)-এর জাতি এবং মাদইয়ানের অধিবাসীরা।
• বাসায়ির: ‘বাসীরাহ’-এর বহুবচন, অর্থ অন্তরের আলো বা দৃষ্টি; যা দ্বারা মানুষ সত্য ও মিথ্যা, কল্যাণ ও অকল্যাণ চিনতে পারে।
• হুদা: পথপ্রদর্শন, বিভ্রান্তি থেকে মুক্তি।
• রাহমাহ: রহমত ও দয়া।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

আল্লাহ তাআলা বলেন, আমি পূর্ববর্তী জাতিসমূহকে ধ্বংস করার পর মূসা (আঃ)-কে তাওরাত কিতাব প্রদান করেছি। পূর্ববর্তী জাতিগুলো যখন তাদের নবীদেরকে মিথ্যা বলেছিল এবং সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল, তখন আমি তাদেরকে ধ্বংস করেছিলাম। এরপর মূসা (আঃ)-কে এমন একটি কিতাব দান করলাম, যা মানুষের জন্য ছিল অন্তর্দৃষ্টি স্বরূপ—যার মাধ্যমে তারা উপকার ও অপকারের পার্থক্য বুঝতে পারত। এটি ছিল পথপ্রদর্শন, যা মানুষকে বিভ্রান্তি ও গোমরাহী থেকে মুক্তি দিত এবং যারা এর উপর ঈমান এনে আমল করত, তাদের জন্য ছিল রহমত ও দয়ার উৎস। এ সবই এজন্য যে, মানুষ আল্লাহর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করে তাঁর কৃতজ্ঞতা আদায় করবে এবং তাঁর প্রতি ঈমান আনবে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী জাতিদের ধ্বংসের পর নতুন করে হেদায়াতের ব্যবস্থা করেছেন, যা প্রমাণ করে যে, আল্লাহর রহমত তাঁর ক্রোধের চেয়ে অগ্রগামী এবং তিনি বান্দাদের হেদায়াতের পথ সবসময় উন্মুক্ত রাখেন।
2. কুরআন বা আসমানী কিতাবসমূহ মানুষের জন্য ‘বাসীরাহ’ বা অন্তর্দৃষ্টি। অর্থাৎ, এ কিতাব মানুষের বিবেক-বুদ্ধিকে জাগ্রত করে এবং সত্য-মিথ্যা চেনার ক্ষমতা দান করে।
3. প্রকৃত হেদায়াত ও রহমত লাভের শর্ত হলো কিতাবের উপর ঈমান আনা এবং তা অনুযায়ী আমল করা। যারা তা করে, তারা দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ লাভ করে।
4. আল্লাহর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করা এবং তাঁর কৃতজ্ঞতা আদায় করা মুমিনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। নেয়ামতের কথা স্মরণ করলে অন্তরে আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা ও ভক্তি বৃদ্ধি পায়।
5. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, আল্লাহর কিতাব এবং তার নির্দেশনা মানবজাতির জন্য সবচেয়ে বড় রহমত। যারা এটি গ্রহণ করে, তারা সফলকাম; আর যারা প্রত্যাখ্যান করে, তারা পূর্ববর্তী ধ্বংসপ্রাপ্ত জাতিদের মতো পরিণতির সম্মুখীন হতে পারে।