Sura Al-Imran — Vers 143

Betydning af ord i verset:

• "تمنون الموت": I ønskede og længtes efter døden, dvs. martyrdøden (shahada) for Guds sag.
• "من قبل أن تلقوه": Før I mødte den (døden) og dens alvor og vanskeligheder.
• "فقد رأيتموه": Så har I set den (eller dens årsager) med egne øjne.
• "وأنتم تنظرون": Mens I ser det direkte og tydeligt.

Forklaring af verset:

O I troende! I længtes før slaget ved Uhud efter at møde fjenden og opnå martyrdøden, fordi I havde set den store ære og belønning, som jeres brødre opnåede ved slaget ved Badr, hvor de blev dræbt for Guds sag. I sagde: "Giv os en dag som Badr, så vi kan kæmpe og blive martyrer." Da slaget ved Uhud kom, og I stod ansigt til ansigt med døden og dens rædsler, og I så jeres brødre falde foran jer, vendte nogle af jer om og flygtede. Så Gud minder jer om, at det, I ønskede og bad om, nu er kommet til jer – I har set døden og dens årsager med egne øjne. Derfor skal I stå fast og kæmpe tålmodigt, for det, I selv har bedt om, er nu foran jer.

Lærdomme og formaninger fra verset:

1. Oprigtighed i ønsker: Et menneske skal være sandfærdigt i sine ønsker, for Gud kan lade det, man ønsker, komme til en – derfor skal man ønske det gode og det, der behager Gud.
2. Værdien af tålmodighed og udholdenhed: At møde vanskeligheder og prøvelser kræver tålmodighed og standhaftighed, og troen styrkes gennem prøvelser, ikke kun gennem ønsker og drømme.
3. Lærdom fra fortiden: At minde de troende om deres tidligere ønsker og løfter opmuntrer dem til at handle i overensstemmelse med deres ord og styrke deres vilje til at ofre sig for Guds sag.
4. Opmuntring til jihad og ofring: Verset motiverer muslimer til at søge martyrdøden og det høje mål, som Gud har lovet sine oprigtige tjenere, hvilket gør dem ivrige efter at ofre deres liv og ejendom for at opnå Guds tilfredshed og Paradiset.
5. At være ærlig over for sig selv: Mennesket skal ikke kun ønske noget med munden, men også være parat til at handle og bære konsekvenserne, når muligheden byder sig – og det er et tegn på moden tro.