Al-Imran · 147/200
Übersetzung Umschrift — Al-Imran
وَمَا كَانَ قَوۡلَهُمۡ إِلَّآ أَن قَالُواْ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِيٓ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ  ۝١٤٧
Wa maa kaana qawlahum illaa an qaaloo Rabbanagh fir lanaa zunoobanaa wa israafanaa feee amirnaa wa sabbit aqdaamanaa wansurnaa `alal qawmil kaafireen
📖 Auf Deutsch
Ihre Worte waren nichts anderes, als daß sie sagten: "Unser Herr, vergib uns unsere Sünden und die Maßlosigkeit in unserer Angelegenheit, festige unsere Füße und hilf uns gegen das ungläubige Volk!"
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Übersetzung — Tafsir

Bedeutung der Wörter:

  • Isrāf (إسراف): Das Überschreiten der Grenzen, Übertretung und Maßlosigkeit in einer Angelegenheit.
  • Thabbit aqdāmanā (ثبّت أقدامنا): Festige unsere Füße, d.h. mach uns standhaft und fest im Kampf und lass uns nicht wanken oder fliehen.
  • Al-Qawm al-Kāfirūn (القوم الكافرون): Das Volk, das die Einheit Gottes und die Prophetie leugnet.

Tafsir (Erläuterung der Ayah):

Diese edle Ayah beschreibt den Zustand der gläubigen Kämpfer, die in der Schlacht von Uhud einer schweren Prüfung ausgesetzt waren. Als sie mit Widrigkeiten und Verlusten konfrontiert wurden, war ihre einzige Antwort und ihr einziger Ausspruch nicht Klage oder Verzweiflung, sondern ein demütiges Bittgebet zu ihrem Herrn. Sie sagten: „Unser Herr, vergib uns unsere Sünden“ – also die kleinen Verfehlungen – „und unsere Übertretungen in unserer Angelegenheit“ – also die großen Sünden und das Überschreiten der Grenzen in den Angelegenheiten der Religion. Damit erkannten sie ihre eigenen Fehler und Schwächen an und suchten die Vergebung ihres Herrn.

Dann fuhren sie fort: „Und festige unsere Füße“ – d.h. mach uns standhaft im Kampf gegen den Feind, damit wir nicht wanken, nicht fliehen und nicht schwach werden. Und sie baten: „Und hilf uns gegen das Volk der Ungläubigen“ – d.h. gib uns den Sieg über jene, die Deine Einheit leugnen und Deine Propheten verleugnen.

Diese Ayah zeigt, dass die Gläubigen in schwierigen Zeiten nicht auf ihre eigene Stärke vertrauten, sondern sich vollständig an Allah wandten, ihre Sünden bekannten und um Standhaftigkeit und Sieg baten. Ihre Worte waren kurz, aber tiefgründig – sie vereinten Bitte um Vergebung, Bitte um Festigkeit und Bitte um Unterstützung.


Gewonnene Lehren und Nutzen:

  1. Die Kraft des Bittgebets in Krisenzeiten: Wenn Schwierigkeiten kommen, ist das Bittgebet die stärkste Waffe des Gläubigen. Die Prophetengefährten wandten sich in der schwersten Stunde direkt an Allah, nicht an Menschen.
  2. Demut und Selbstreflexion: Der Gläubige erkennt seine eigenen Fehler an, bevor er um Hilfe bittet. Diese Ayah lehrt uns, dass der erste Schritt zum Sieg die aufrichtige Reue und das Eingeständnis der eigenen Schwäche ist.
  3. Die Verbindung zwischen Vergebung und Sieg: Wenn Allah dem Menschen vergibt, reinigt Er sein Herz und stärkt seinen Glauben – und genau diese Reinheit führt zu Standhaftigkeit und letztendlich zum Erfolg.
  4. Keine Verzweiflung trotz Niederlagen: Die Muslime verloren die Schlacht von Uhud, aber ihre Reaktion war nicht Verzweiflung, sondern Glaube und Hoffnung. Dies lehrt uns, dass Niederlagen im Diesseits nicht das Ende sind, sondern eine Prüfung, die den Glauben läutert.
  5. Die Wichtigkeit der Standhaftigkeit (Thabāt): Der Gläubige bittet Allah um Festigkeit, denn ohne Seine Hilfe kann niemand standhaft bleiben. Dies zeigt, dass Erfolg im Kampf gegen Feinde – ob äußere oder innere – nur mit Allahs Unterstützung möglich ist.
  6. Die Feindschaft gegenüber dem Unglauben: Die Ayah lehrt uns, dass der Gläubige den Unglauben ablehnt und um Sieg über die Leugner der Wahrheit bittet – nicht aus Hass auf Menschen, sondern aus Liebe zur Wahrheit und zur Rechtleitung.
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📜 Vers 145-149 — Al-Imran

145وَمَا كَانَ لِنَفۡسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ كِتَٰبًا مُّؤَجَّلًاۗ وَمَن يُرِدۡ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَن يُرِدۡ ثَوَابَ ٱلۡأٓخِرَةِ نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَاۚ وَسَنَجۡزِي ٱلشَّٰكِرِينَ 
Keiner Seele ist es möglich zu sterben, außer mit Allahs Erlaubnis (und) nach einer befristeten Vorbestimmung. Wer die Belohnung des Diesseits will, dem geben Wir (etwas) von ihm; und wer die Belohnung des Jenseits will, dem geben Wir (etwas) von ihm. Und Wir werden (es) den Dankbaren vergelten.
146وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا ٱسۡتَكَانُواْۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّٰبِرِينَ 
Und mit wie vielen Propheten zusammen kämpften zahlreiche Bekenner des Herrn! Doch sie gaben nicht auf ob dessen, was sie auf Allahs Weg traf, noch wurden sie schwach, noch unterwarfen sie sich. Und Allah liebt die Standhaften.
147وَمَا كَانَ قَوۡلَهُمۡ إِلَّآ أَن قَالُواْ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِيٓ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ 
Ihre Worte waren nichts anderes, als daß sie sagten: "Unser Herr, vergib uns unsere Sünden und die Maßlosigkeit in unserer Angelegenheit, festige unsere Füße und hilf uns gegen das ungläubige Volk!"
148فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا وَحُسۡنَ ثَوَابِ ٱلۡأٓخِرَةِۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 
Da gab Allah ihnen die Belohnung des Diesseits und die schöne Belohnung des Jenseits. Und Allah liebt die Gutes Tuenden.
149يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ فَتَنقَلِبُواْ خَٰسِرِينَ 
O die ihr glaubt, wenn ihr denen, die ungläubig sind, gehorcht, lassen sie euch auf den Fersen kehrtmachen, und dann werdet ihr als Verlierer zurückkehren.
Al-ImranQuran Register
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MedinensischRevelation
147Vers

Übersetzung — Al-Imran 147

Sure Vers 147/200 — Al-Imran آل عمران (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: Al-Imran Anhören, Al-Imran Übersetzung, Al-Imran mp3, Al-Imran pdf. Vers 145–149. Auf Deutsch: English.




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Tuesday, August 18, 2026

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