Al-Imran · 37/200
Übersetzung Umschrift — Al-Imran
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ۝٣٧
Fataqabbalahaa Rabbuhaa biqaboolin hasaninw wa ambatahaa nabaatan hasananw wa kaffalahaa Zakariyyaa kullamaa dakhala `alaihaa Zakariyyal Mihraaba wajada `indahaa rizqan qaala yaa Maryamu annaa laki haazaa qaalat huwa min `indil laahi innal laaha yarzuqu mai yashaaa`u bighairi hisaab
📖 Auf Deutsch
Da nahm ihr Herr sie auf gütigste Art an und ließ sie auf schöne Weise heranwachsen und gab sie Zakariyya zur Betreuung. Jedesmal, wenn Zakariyya zu ihr in die Zelle trat, fand er bei ihr Versorgung. Er sagte: "O Maryam, woher hast du das?" Sie sagte: "Es kommt von Allah; Allah versorgt, wen Er will, ohne zu berechnen."

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Übersetzung — Tafsir

Bedeutung der Wörter:

  • تَقَبَّلَهَا: Er nahm sie an – d.h. Allah akzeptierte das Gelübde der Mutter von Maryam und nahm das Kind wohlwollend an.
  • وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا: Er ließ sie auf eine gute, gesegnete Weise heranwachsen – d.h. Er sorgte für ihre Erziehung, ihren Charakter und ihre körperliche Entwicklung in bester Form.
  • كَفَّلَهَا زَكَرِيَّا: Er machte Zakariyyā zu ihrem Vormund und Betreuer.
  • الْمِحْرَابَ: Der Gebetsraum oder die abgeschiedene Kammer im Tempel (Masjid), die für den Gottesdienst bestimmt war.
  • أَنَّى لَكِ هَذَا: Woher hast du das? – Ausdruck der erstaunten Frage.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

Als die Mutter von Maryam ihr Kind – das sie als Gelübde dem Dienst Allahs geweiht hatte – zur Welt brachte und es in den Tempel brachte, nahm Allah dieses Opfer mit Wohlgefallen an. Er akzeptierte ihr Gelübde auf die beste Weise und umgab das kleine Mädchen mit Seiner besonderen Fürsorge. So wuchs Maryam unter dem Schutz und der Leitung Allahs heran – sowohl körperlich als auch geistig – und wurde zu einem rechtschaffenen, reinen und gesegneten Wesen.

Allah bereitete ihr einen edlen Betreuer: den Propheten Zakariyyā (Friede sei mit ihm), der ihr Onkel mütterlicherseits war. Er übernahm die Verantwortung für sie und ließ sie in einem Ehrenplatz im Gebetsraum wohnen. Jedes Mal, wenn Zakariyyā zu ihr in den Mihrāb trat, um nach ihr zu sehen, fand er bei ihr wunderbare, unerwartete Nahrung – Früchte des Sommers im Winter und Früchte des Winters im Sommer, die es zu dieser Zeit normalerweise nicht gab. Verwundert fragte er sie: „O Maryam, woher hast du das?“ Sie antwortete ihm mit voller Gewissheit und Ruhe: „Das ist von Allah. Wahrlich, Allah versorgt, wen Er will, ohne jede Berechnung.“ Sie zeigte damit, dass Allahs Versorgung nicht an die gewöhnlichen Ursachen und Mittel gebunden ist, sondern dass Er – der Allmächtige – Seine Gnade gewährt, wem und wann immer Er will, ohne dass jemand Ihn zur Rechenschaft ziehen oder Seine Gaben begrenzen könnte.


Gewonnene Lehren und Botschaften:

  1. Die Annahme guter Taten durch Allah: Wenn ein Mensch etwas Aufrichtiges für Allah tut – wie das Gelübde der Mutter von Maryam – dann nimmt Allah es an und segnet es auf eine Weise, die der Mensch sich nicht vorstellen kann. Die Aufrichtigkeit der Absicht ist der Schlüssel zur göttlichen Annahme.
  2. Allahs Fürsorge für die Rechtschaffenen: Wer sich Allah anvertraut und in Seinem Dienst steht, den lässt Er nicht im Stich. Er umsorgt ihn auf Wegen, die er nicht erwartet – wie Er Maryam mit der besten Erziehung und einem edlen Betreuer versorgte.
  3. Die Versorgung Allahs kennt keine Grenzen: Die Geschichte von Maryam lehrt uns, dass Allahs Versorgung nicht an die üblichen Gesetze der Natur gebunden ist. Er kann dem Menschen geben, ohne dass dieser die Mittel dazu hat. Dies stärkt das Vertrauen (Tawakkul) des Gläubigen auf seinen Herrn in jeder Lage.
  4. Die Würde und Weisheit der Frau im Islam: Maryam – die Mutter von ʿĪsā (Friede sei auf ihm) – wurde von Allah auserwählt und geehrt. Ihre Geschichte zeigt den hohen Stellenwert der Frau im Islam, wenn sie sich Allah hingibt und mit Rechtschaffenheit lebt.
  5. Die Kraft der Gewissheit (Yaqīn): Maryams Antwort – „Es ist von Allah“ – spiegelt eine tiefe Überzeugung wider, die jeder Gläubige anstreben sollte: die feste Überzeugung, dass Allah allein der Versorger ist und dass nichts außerhalb Seines Willens geschieht. Diese Gewissheit bringt Ruhe ins Herz und befreit von Sorge um die Zukunft.


📜 Vers 35-39 — Al-Imran

35إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Als 'Imrans Frau sagte: "Mein Herr, ich gelobe Dir, was in meinem Mutterleib ist, für Deinen Dienst freigestellt. So nimm (es) von mir an! Du bist ja der Allhörende und Allwissende."
36فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Als sie sie dann zur Welt gebracht hatte, sagte sie: "Mein Herr, ich habe ein Mädchen zur Welt gebracht." Und Allah wußte sehr wohl, was sie zur Welt gebracht hatte, und der Knabe ist nicht wie das Mädchen. "Ich habe sie Maryam genannt, und ich stelle sie und ihre Nachkommenschaft unter Deinen Schutz vor dem gesteinigten Satan."
37فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
Da nahm ihr Herr sie auf gütigste Art an und ließ sie auf schöne Weise heranwachsen und gab sie Zakariyya zur Betreuung. Jedesmal, wenn Zakariyya zu ihr in die Zelle trat, fand er bei ihr Versorgung. Er sagte: "O Maryam, woher hast du das?" Sie sagte: "Es kommt von Allah; Allah versorgt, wen Er will, ohne zu berechnen."
38هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ
Da rief Zakariyya seinen Herrn an und sagte: "Mein Herr, schenke mir von Dir aus gute Nachkommenschaft! Du bist ja der Gebetserhörer.
39فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ
Und da riefen ihm die Engel zu, während er betend in der Zelle stand: "Allah verkündet dir Yahya, ein Wort von Allah zu bestätigen, einen Herrn, einen Keuschen und Propheten von den Rechtschaffenen."
Al-ImranQuran Register
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Übersetzung — Al-Imran 37

Sure Al-Imran Vers 37 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Da nahm ihr Herr sie auf gütigste Art an und…

Sure Vers 37/200 — Al-Imran آل عمران (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: Al-Imran Anhören, Al-Imran Übersetzung, Al-Imran mp3, Al-Imran pdf. Vers 35–39. Auf Deutsch: English.




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Wednesday, August 19, 2026

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