Fataqabbalahaa Rabbuhaa biqaboolin hasaninw wa ambatahaa nabaatan hasananw wa kaffalahaa Zakariyyaa kullamaa dakhala `alaihaa Zakariyyal Mihraaba wajada `indahaa rizqan qaala yaa Maryamu annaa laki haazaa qaalat huwa min `indil laahi innal laaha yarzuqu mai yashaaa`u bighairi hisaab
📖 ભાષાંતર (ગુજરાતીમાં)
📖 ગુજરાતીમાં
બસ ! તેને તેના પાલનહારે ઉત્તમ રીતે કબુલ કરી અને તેનું ભરણ-પોષણ ઉત્તમ રીતે કર્યુ, તેના ખબર અંતર માટે ઝકરીયા (અ.સ.) ને બનાવ્યા, જ્યારે પણ ઝકરીયા (અ.સ.) તેણીના કમરામાં જતાં તેણીની પાસે રોજી જોતા, તે સવાલ કરતા હે મરયમ ! આ રોજી તમારી પાસે કયાંથી આવી ? તે જવાબ આપતી કે આ અલ્લાહ તઆલા પાસેથી છે, નિંશંક અલ્લાહ તઆલા જેને ઇચ્છે પુષ્કળ રોજી આપે છે
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
तो उसके परवरदिगार ने (उनकी नज़्र) मरियम को ख़ुशी से कुबूल फ़रमाया और उसकी नशो व नुमा (परवरिश) अच्छी तरह की और ज़करिया को उनका कफ़ील बनाया जब किसी वक्त ज़क़रिया उनके पास (उनके) इबादत के हुजरे में जाते तो मरियम के पास कुछ न कुछ खाने को मौजूद पाते तो पूंछते कि ऐ मरियम ये (खाना) तुम्हारे पास कहॉ से आया है तो मरियम ये कह देती थी कि यह खुदा के यहॉ से (आया) है बेशक ख़ुदा जिसको चाहता है बेहिसाब रोज़ी देता है
وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا: અને તેને સુંદર ઢંગથી ઉછેરી.
وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا: અને ઝકરિય્યા (અ.સ.)ને તેનો સંભાળનાર બનાવ્યો.
الْمِحْرَابَ: ઇબાદતની જગ્યા, પવિત્ર કક્ષ.
رِزْقًا: રોજી, ખોરાક.
أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا: આ તમને ક્યાંથી મળ્યું?
بِغَيْرِ حِسَابٍ: હિસાબ વગર, અમાપ.
2) આયતની તફસીર:
અલ્લાહ તઆલાએ મરયમ (અ.સ.)ની માતાની દુઆ કબૂલ કરી અને મરયમને અત્યંત સુંદર રીતે સ્વીકાર કર્યો. તેમને ઉત્તમ ઢંગથી ઉછેર્યા, તેમની શારીરિક અને આધ્યાત્મિક રચના સુંદર બનાવી, અને સજ્જન લોકોના દિલમાં તેમના પ્રત્યે મમતા પેદા કરી. અલ્લાહે ઝકરિય્યા (અ.સ.)ને તેમના સંભાળનાર બનાવ્યા, જેઓ તેમને પોતાની સંભાળમાં રાખતા અને ઇબાદતની જગ્યામાં તેમની દેખભાળ કરતા.
જ્યારે પણ ઝકરિય્યા (અ.સ.) તેમની પાસે ઇબાદતની જગ્યામાં આવતા, ત્યારે તેમની પાસે અદ્ભુત રોજી પડેલી જોતા. તેમણે પૂછ્યું: "ઓ મરયમ! આ તમને ક્યાંથી મળે છે?" મરયમ (અ.સ.)એ જવાબ આપ્યો: "આ અલ્લાહ તરફથી છે. નિઃશંક અલ્લાહ જેને ઇચ્છે છે તેને અમાપ રોજી આપે છે." આ રોજી ઋતુ વિરુદ્ધ ફળો હતા, જે અલ્લાહની કુદરતની નિશાની હતી.
3) આયતમાંથી ફાયદા:
અલ્લાહ તઆલા પોતાના નેક બંદાઓની દુઆ કબૂલ કરે છે અને તેમને ઉત્તમ રીતે સ્વીકારે છે.
અલ્લાહ જેને ઇચ્છે તેને સજ્જન લોકોના દિલમાં મમતા પેદા કરી દે છે.
અલ્લાહ પોતાના નેક બંદાઓને એવી રીતે રોજી આપે છે જેની કોઈ કલ્પના પણ ન કરી શકે.
મરયમ (અ.સ.)ની તકવા અને ઇબાદતનું આ ઉત્તમ ઉદાહરણ છે, જે દર્શાવે છે કે અલ્લાહ તેના નેક બંદાઓને કદી ભૂલતો નથી.
આ આયત આપણને શીખવે છે કે અલ્લાહ પર ભરોસો રાખવો જોઈએ, કારણ કે તે જેને ઇચ્છે તેને હિસાબ વગર રોજી આપે છે.
અલ્લાહની કુદરત અને સામર્થ્ય પર વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ, કારણ કે તે અસંભવને પણ સંભવ બનાવી શકે છે.
બસ ! તેને તેના પાલનહારે ઉત્તમ રીતે કબુલ કરી અને તેનું ભરણ-પોષણ ઉત્તમ રીતે કર્યુ, તેના ખબર અંતર માટે ઝકરીયા (અ.સ.) ને બનાવ્યા, જ્યારે પણ ઝકરીયા (અ.સ.) તેણીના કમરામાં જતાં તેણીની પાસે રોજી જોતા, તે સવાલ કરતા હે મરયમ ! આ રોજી તમારી પાસે કયાંથી આવી ? તે જવાબ આપતી કે આ અલ્લાહ તઆલા પાસેથી છે, નિંશંક અલ્લાહ તઆલા જેને ઇચ્છે પુષ્કળ રોજી આપે છે
જ્યારે ઇમરાન ની પત્નિએ કહ્યું કે હે મારા પાલનહાર ! મારા ગર્ભમાં જે કંઇ છે તેને મેં તારા નામે અર્પણ કરવાની નઝર માની, તું મારા તરફથી કબુલ કર, નિંશંક તું સારી રીતે સાંભળનાર અને સારી રીતે જાણનાર છે
જ્યારે બાળકીને જનમ આપ્યો તો કહેવા લાગી કે પાલનહાર ! મને તો બાળકી થઇ, અલ્લાહ તઆલા ખુબ સારી રીતે જાણે છે કે કોણ જન્મયું છે અને બાળક-બાળકી સમાન નથી, મેં તેનું નામ મરયમ રાખ્યું, હું તેને અને તેના સંતાનને ધુતકારેલા શેતાનથી તારા શરણમાં આપુ છું
બસ ! તેને તેના પાલનહારે ઉત્તમ રીતે કબુલ કરી અને તેનું ભરણ-પોષણ ઉત્તમ રીતે કર્યુ, તેના ખબર અંતર માટે ઝકરીયા (અ.સ.) ને બનાવ્યા, જ્યારે પણ ઝકરીયા (અ.સ.) તેણીના કમરામાં જતાં તેણીની પાસે રોજી જોતા, તે સવાલ કરતા હે મરયમ ! આ રોજી તમારી પાસે કયાંથી આવી ? તે જવાબ આપતી કે આ અલ્લાહ તઆલા પાસેથી છે, નિંશંક અલ્લાહ તઆલા જેને ઇચ્છે પુષ્કળ રોજી આપે છે
તે જ જ્ગ્યા પર ઝકરીયા (અ.સ.) એ પોતાના પાલનહાર પાસે દુઆ કરી, કહ્યું કે હે મારા પાલનહાર ! મને પોતાની પાસેથી પવિત્ર સંતાન આપ, નિંશંક તું દુઆને સાંભળનાર છે
બસ ! ફરિશ્તાઓએ તેમને પોકાર્યા જ્યારે કે તે કમરામાં ઉભા રહી નમાઝ પઢી રહ્યા હતા, કે અલ્લાહ તઆલા તમને યહ્યાની ખરેખરી શુભસુચના આપી રહ્યો છે, જે અલ્લાહ તઆલાના કલમાની પુષ્ટી કરનાર, સરદાર અને જીવ પર કાબુ રાખનાર અને પયગંબર છે. સદાચાર લોકો માંથી
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.