Сура Аль Имран — Аят 61

Значения слов, требующих разъяснения:

* حَاجَّكَ — спорил с тобой, препирался, пытался одолеть в словесном противостоянии.

* تَعَالَوْا — приходите, идите сюда, приблизьтесь.

* نَبْتَهِلْ — будем усердно молиться, смиряясь перед Аллахом, и взывать к Нему с искренней мольбой, прося о ниспослании проклятия на лжецов.

Толкование аята:

О, Пророк! Если же кто-то станет препираться с тобой о пророке Исе (мир ему) после того, как до тебя дошло истинное знание о его сущности — что он является лишь рабом Аллаха и Его посланником, сотворённым по слову «Будь!», — то не вступай с ними в бесполезные и затяжные споры. Вместо этого призови их к великому и решающему испытанию — к мубахале (взаимному призыванию проклятия). Скажи им: «Приходите же! Мы соберём наших сыновей и ваших сыновей, наших женщин и ваших женщин, наши души и ваши души, и соберёмся все вместе. Затем мы будем смиренно и искренне взывать к Аллаху, прося Его ниспослать проклятие и наказание на тех из нас, кто говорит ложь об Исе и умышленно скрывает истину».

Этот призыв был обращён к делегации христиан из Наджрана, которые упорствовали в своём заблуждении, утверждая, что Иса — сын Божий. Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предложил им это испытание, они испугались и отказались, поняв, что если они примут вызов, то погибнут. Они предпочли заключить мирный договор и выплатить дань, признав тем самым правоту Пророка.

Назидание и призыв:

Этот аят — величайшее свидетельство истинности Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и правдивости того, с чем он пришёл. Он показывает его абсолютную уверенность в истине: он был готов призвать на себя проклятие Аллаха, если бы оказался лжецом. Разве может поступать так тот, кто сомневается в своём деле? Нет, клянусь Аллахом! Это — признак твёрдой веры и непоколебимой убеждённости.

О, верующие! Учитесь из этого аята тому, что истина не нуждается в бесконечных спорах и препирательствах. Когда истина ясна, а оппонент упорствует в заблуждении, — лучший путь — это оставить его перед лицом Аллаха и призвать на него Его суд. Ибо Аллах — Судья справедливый, и Он непременно различит правдивого от лжеца.

Также в этом аяте — указание на высокое положение семьи Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ибо он привёл с собой самых дорогих ему людей — своего внука Хасана и Хусейна, свою дочь Фатиму и своего двоюродного брата и зятя Али (да будет доволен ими всеми Аллах). Это — честь, которой удостоились лишь они, и это — доказательство их чистоты и праведности.

Пусть же каждый из нас стремится к истине, держится за неё и не боится правды, ибо Аллах — с теми, кто правдив и искренен.